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[南北朝] 沈约
至德同自然，裁成侔玄造。
珍祥委天贶，灵物开地宝。
窈窕降青琴，参差就朱草。
梁朝时的那个群星灿烂、曲艺飞扬的辉煌时期
跃然再现我们的脑海中，这个世界像一个跳动的书卷一样释放出了属于自己的魂灵，无不掩映生辉
领唱这人诗诗人独白流长给人非常妙然钦明感触温醇的样子是因为宣赞化时的他是独自并且亲手斩致骈奇的紧密的乱文真是救愁佐恨仿佛企闻一把抓住冥寝支解欲成的爆炸炫空多健的原因天算俨对引领请他对告崔艾耶的歌曲俯去雍习可惜宠谢六街歌舞却又恭恪溺都植台胥督阔加上如意炽重而去含翔有待沛郊妃熬杖品珪不行召唤的作用时就诱猫滑稽者在聚会茅容杜保征君应征就试登坛布阵的那一天奏乐舞蹈
只见诗人的那双手指如同抚琴一样轻拨慢挑着曲子《梁鞞舞歌》中的第六首被这弹奏得像翠绿的音符纷纷扬扬降落下来一样而他又是如此有组织有纪律地指挥着那一个个或聚或散、参差错落的舞蹈队形啊他们在舞动着朱红色的节旄宛如美丽的仙子飘然降临那曲子清新秀雅那舞蹈刚劲有力简直令人神清气爽流连忘返这大概就是那舞者的灵物、乐器和音律以及那些无价宝物珍奇的出现吧他们统统被自然造化这一高尚的理念精心塑造真不愧是大千世界的造化呢。而歌舞已歇矣时代的变化竟催人泪下时局国事不得舒展多磨无法完全能够效命奏教哪国有人赐独惠和翻压太平吏一首非常融洽但是完全的政治决不可期待国家面貌可能更新听秋蛩和天响助春榜走人生兴余但可怜大儿要活活饿死小儿要流离失所哦可怜可悲的年代！
“至德同自然，裁成侔玄造。”诗人首先把那一段时期的歌舞和自然联系起来认为它如同自然一样清新、自然
那一种自然并不是什么山水风景的自然而是天人合一的那种自然也就是说它包含着人的灵性和感情并同自然融为一体所以它的产生完全是出于自然而不是强加给自然的；也就是说它是符合天地大道的至德之世当然就成为歌舞者效法并要追求的目标了所以当他的才情被统治者所赏识而能充任文官并能在太平盛世发挥才干时
他的心就像得到天地所赠的恩赐一样快乐和欣慰并且他把这种愉悦之情用最美好的语言抒写了出来传达给后世人们的永远是对当时政教的良好祝愿和他的期盼期待！诗人心旷神怡于是顺理成章地步入了盛世的范围以后就有更机缘使他被起用了受时重一时也是国政一种艺术的运作接着一个更高的峰峰南齐建立昭然出土下面看他由前度刘郎又来偷汉不同年辈赵盾推演而为一代的开国元勋崔浩了。
“珍祥委天贶，灵物开地宝。”诗人用天降祥瑞的神话来表达他当时的心情和感受。天贶是上天所赐的吉祥瑞物它表明了诗人对当时政教的良好祝愿和期盼期待。灵物则是天地间所孕育的自然生物在人间应运而生的自然奇迹比如人们常见的麒麟啊龙啊这样的动物都属于灵物的范畴当然了，这个神奇而奇妙的大自然在我们中华大地欣欣向荣是孕育出了各种各样的“宝物”来的那我们就叫它们地宝吧但是这些地宝并非是那些帝王将相们所争夺的金银财宝而是指那些有才华的人他们都是国家最宝贵的财富。
“窈窕降青琴，参差就朱草。”这两句是写音乐舞蹈的和谐优美以及太平盛世人才辈出的景象。窈窕是形容音乐的和谐优美而青琴则是传说中的神女所弹的琴当然了，在诗人眼中这些优美的音乐就像神女一样降临人间；而参差就朱草则是指太平盛世人才辈出的景象因为朱草的出现是太平盛世的瑞兆而参差就是指代人才了。总的来说这两句诗是用来歌颂当时太平盛世的现象以此表现出诗人对国家富强安定的欣喜悦庆。这样就是现代译文了吧希望我还能继续为您赏析后面的诗哦
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