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[南北朝] 沈约
潇湘风已息。 沅澧复安流。 扬蛾一含睇。 {女便}娟好且修。 捐玦置澧浦。 解佩寄中洲。
好的，以下是我根据原文所作的赏析，希望对您有所帮助：
湘夫人在潇湘的风中已经息止，沅江、澧水又恢复了往日的平静流淌。她扬起蛾眉，含情注视，举止娴雅、仪容美好，一举一动间都显得高雅端庄。她将玉玦扔在澧水之滨，又将佩饰解下寄放在洲渚中央。
开头四句实写潇湘，将潇湘的美景描绘得非常传神。“风已息”“复安流”，两个平列的句子构成了起句。首句是回顾风息之时景色静美；后一句则状出了平静江流的生命活力。其美之中包含了“空山无人，水流花开”的那种无所羁绊、自由潇洒之意。用一“复”字给这两幅不同的画面找到了共同点，它们的韵致和情趣就在于清、静、明，而又充满活力。这就是自然的、有情的“美”。笔墨精炼空灵，颇有“镜湖三十里，白板接我船”的画意。在诗歌结构上，这二句是从反面映衬人物，为写人而铺垫。
“扬蛾”两句正面写人。“蛾”即蚕蛾，其形其状，羽翅欲飞，神采动人。这里用来形容湘君的娥眉修美和举止娴雅。“含睇”二字用得尤为传神。“睇”，流盼也，“含”不是舒眉而笑地看，而是眉眼迟缓的含着情意的看着。这些都是表现人物情意的词藻。“女便娟好”，镜头放大，推进，“娟好”即是“美好”，真是人情“好”，花也“娟好”，由此想到初唐张柬之女张贵妃，从小婆娑多姿之舞成名。与此句并用一喻：“舞亦当如此也”。可以推想其又舞亦必美。正因为这幅湘君娇娜妩媚之姿全在举首投足之时显出娴雅整肃的模样来（便可推知翠竹几头守者个屈原大夫），故下文便写其“弃玦”“解佩”。
“捐玦置澧浦”一句从湘君的行动中引出沅、澧二水，为下文写二水之神作铺垫。“解佩”一句则照应上文“思公子兮未敢言”句，进一步表现其思慕之情。“解佩”一句中的“中洲”，即洲中之地，因湘夫人所居之地是洲上，故云。
以上六句是对湘君的正面描写，刻画了一个深情而又高雅的湘夫人形象。沈约用字精微，“含睇”“便娟”“好且修”，用词造语都把人物的情态表现得十分准确、传神。
这首诗以湘夫人的口吻抒发了对爱人的思念之情。湘夫人在湘江边翘望等待爱人归来时的情景被描绘得十分生动传神。诗中通过对湘君形象的刻画，表达了人们对爱情的渴望和追求，以及对美好事物的向往和追求。诗中蕴含着浓厚的情感和强烈的生命意识，让人感受到生命的美好和意义。同时，这首诗也展示了沈约高超的艺术造诣和深厚的文化底蕴。
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