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[南北朝] 沈约
自昔殷代。
哲王迭有。
降及周成。
惟器是守。
上天乃眷。
大梁既受。
灼灼重明。
仰承元首。
体干作贰。
命服斯九。
置保置师。
居前居后。
前星比耀。
克隆万寿。
现代文译文：
自古以来，殷商时期，贤明的君王代不乏人。周成王时代则有所不同，重器国宝供守于宫内，即使是政令国家发生了新的人事更替和相应的宫廷更换也是千丝万缕互相贯通互相吻合，合符历史继承文治的程序原则，重新映照王国的诸体允许多样而又丰备的条件。“予胤兴歌，既宠予士”于是诗歌就要开首提起了，赋咏为功而起的奠基式政权以扬先王的威武灵瑞以导御音乐——武乐象鸟的凤首以百兽和鸣来起舞……即照例反映自己的重要性以及神气的地方、反映祖先重振华夏天下功劳。
接下来鉴赏：
首先描绘梁朝国力鼎盛的辉煌。人名融合“胤嗣”，“兴业”，“成百岁业”都提到了；使得写赋的任务分配地直截了当，“新启金科玉条之际”“自我昭苏重华旧章也”。前者刚提到的神圣而不光之誉衔首又细味本辞中的每个字，“承”照应了古语的用法。“胤”“承”“受”“耀”，可体会到四海承平盛世风发；太平象征山高水远千秋歌颂也令人陶醉，王国久已立，霸业能延世嗣胜过去不止丝毫更重要的是覆盖家道的纪元庄奇宝贵不息造贤云施的含义而非充和以致草复怠薄的综蒂县景桥健大一统然书调来的燕领乃至从来完美的仕全进行世代又不斋编收集届房他娱不再闷寝兴着干四书五经的一朝君子经邦纬国的未发功程之必胜含义了！再回到诗中：“灼灼重明”，写的是火光熠熠昭耀大梁国的天上的光景；“仰承元首”，用《尚书·禹贡》的典故说明国家体制纲纪维旧；历代统治者的形象以诗的形式一齐展示，虚虚实实高妙异常，确然构成一首包含极为丰富的总歌；各种形态汇聚的作者代表各自的层面特征之宽泛也就呼之欲出了。“体干作贰”形容群贤齐备同心共事一方；“命服斯九”象征朝廷大权归一统；“前星比耀”比喻梁武帝与太子萧纲的相得益彰；“后土克成”说明萧纲能够继承先业完成大业。
总之，这首诗以高超的艺术手法将南朝梁朝的繁荣昌盛描绘得淋漓尽致，同时也表达了作者对梁朝的忠诚和热爱。
以上仅为个人观点，希望可以帮助到您。
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