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[南北朝] 沈约
夙龄爱远壑。
晚莅见奇山。
标峯彩虹外。
置岭白云间。
倾壁忽斜竖。
绝顶复孤圆。
归海流漫漫。
出浦水溅溅。
野棠开未落。
山樱发欲然。
忘归属兰杜。
怀禄寄芳荃。
眷言采三秀。
徘徊望九仙。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
这首诗是沈约早年的作品，他那时就热爱那遥远的山壑，而晚来又对奇山产生了特别的情感。他站在定山顶上，远远望去，只见标高的山峰、凌云的峭壁，都是在彩虹之外，白云之间，有些奇山矗立天表，峰如堵墙列屏；也有的峻峭倚天，孤立于众峰间，是何等的高挺啊。众岫森然相属相续一直展开到大海边。望着辽阔的沧海及如带而弯曲的水流，溅溅的水声充满着海的边缘。
春意盎然，野生的棠梨花正迎风而开，将谢未谢，红白相间；山樱花即将绽放，将要燃烧起来似的。诗人面对此景，感到流香四溢，忘返留连。这清幽的环境，真使他感到归属、留恋。
在这个晴朗的日子里，一行人提筐采兰结草打算返回山中住所的时候，觉得前瞻的不是曲深的小谷；再瞻又彷惶不已：寻觅那些求仙的故事而实际上可能都是虚无缥渺。的确我们一生的奔程是探索的人生境界，“学道须当猛锐”，把复杂纷繁的现象解释为某一基本理念的探索进取精神一直贯穿了我国千余年的文艺发展的基本态度和总的倾向。这就是探索中的有悟于心而发于外物及情境的美学的积淀作用问题了。探索入韵相深相互达到机跃的地步便可弹剑而起思疾归之意作激情之态或引人其间的现实体悟所谓返真成俗左右逢源烟岚花态一如梦想我的恬退风期探此根未弦超出于生死幻尘交谪瞬息在手一笑中有桃花鱼符俱不是红尘辗转春山深（这也是他的“行散”的一部分），一出一入诗人们探骊取珠即期人表得妙佳趣都在其间矣！这就是诗歌的意义和生命！沈约是个颇懂文艺理论的人因此他对每一景物细节都不放过留下难忘的印象更是难得！沈约采兰草的用意可能“既以美贤，亦以喻同心”（《离骚》）。“眷言”四句，写出他眷恋着兰草、杜若、荃草等芳馨之物，表达了他的高洁情怀和人生理想。
最后“九仙”二字是值得玩味的。“九仙”为道家所称的“神仙”之列。“望九仙”即期望求仙之意。诗人的“望”是虚无缥缈的期待，也可理解为对山中仙境的向往和向往追求之意。而这种追求似乎是源于诗人的文学艺术及道家思想、求仙慕长生的人生哲学以及求高洁、避红尘的情趣爱好。因此这首诗表现了沈约对尘世的淡漠和隐逸避世的思想情趣。
诗人的描写语言简短、平易、自然流畅。写景则情景交融富有诗情画意；叙事则叙事抒情相得益彰；抒情则真挚感人；格调则高远清逸给人以美的享受和思想的启迪。此诗也体现了当时南朝文人雅士崇尚风雅的风气。
以上就是这首诗的赏析。
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