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[唐] 李白
有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。
含光混世贵无名，何用孤高比云月？
吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。
陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。
华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？
君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。
且乐生前一杯酒，何须身后千载名？
浊世存身法
不必学许由洗耳颍水边，也不必效伯夷采薇首阳山。混迹尘世贵在韬光养晦，何必故作清高与云月比肩？我看自古贤能之士，功成不退皆遭不测。伍子胥终被抛尸吴江，屈原终究自沉湘水畔。陆机雄才也难自保，李斯悔不早解印归田。华亭鹤唳已成绝响，上蔡苍鹰徒留笑谈。君不见张翰见机而作，秋风起时便归江东。不如及时行乐饮美酒，何必在意身后虚名千年？
这诗写得颇有意思。诗人一面说着"含光混世贵无名"，一面自己却偏要"天子呼来不上船"，可见文人说一套做一套的本事，自古已然。他列举的那些不得善终的古人，其实未必都因"功成不退"而殒身，不过是借古人酒杯，浇自己块垒罢了。
最妙的是末句"且乐生前一杯酒，何须身后千载名"，这分明是吃不到葡萄说葡萄酸的心理。若真不在意身后名，又何必写诗？又何必让这些诗流传？可见所谓"达生"，多半是仕途失意后的自我安慰。张翰见秋风起而思鲈鱼，看似潇洒，实则是政治嗅觉灵敏，预见了乱世将至。
文人自古多如此：进则欲为帝王师，退则自称烟霞客。究其根底，不过是一具俗骨，偏要装作不食人间烟火。诗人此诗，正是这种矛盾心理的绝佳写照。
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