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[宋] 詹初
游云纷扰混太清，苍茫万里晦月明。
岂是贞明能为改，却缘外面纵且横。
纵横云霭尽能拨，一轮即见当天发。
当天皎皎月照人，今古何曾人照月。
千江万江月尽圆，千人万人谁知焉。
李白江头捉月死，尽笑李白醉而颠。
江中那有月可捉，举首独立空茫然。
空茫然，月在天，古来祗有一心传。
休教心外便便言，当时岂啻李白醉江边。
以下是按照要求写的赏析，希望您能满意：
詹初的《云掩月》一组五首，不仅艺术地表现了天体运行中月亮和云彩的关系，同时也寄寓了人生的感慨。
第一首，从云彩遮掩月亮写起，继而指出明月是世界的灵魂，因为它光辉灿烂，象征光明，能拨云开雾。明月普照大地，古今皆然，然而只有“心传”之士能从月照万方的景象中悟出人生真谛。
首两句写游云繁多，弥漫天空，几乎遮蔽了明月。这正是詹初诗中常见的自然景象，也是诗人所喜爱的。因为云彩遮掩了明月，使得本来显得十分明朗的月夜更增添了朦胧的诗意。这种景象，往往能唤起诗人的遐思。詹初这里写云彩弥漫，“混太清”而“苍茫”，不仅写景逼真，而且也烘托出诗人心胸开阔、意绪茫然的心境。
三、四两句着重写诗人对云彩遮月现象的看法。他以为明月的光辉是从云彩的空隙中透露出来的，因此不能说云彩横亘遮蔽了明月，因为月光已经普照四面八方了。这就是哲人的眼光。正因为如此，尽管天上的云彩纵横交错，一片混茫，但这遮不住明月的光芒，仍然呈现于我们眼前。这一观点有着深厚的哲理意蕴。古人对云的议论虽则各异，或嫌其太过或求其适中；对月光的观察也不是无可商量之处。然而在这里詹初却强调说“岂是贞明能为改”，也就是说月亮的光辉是永恒不变的，而云的聚散则是或暂或久的。所以，“却缘外面纵且横”，是诗人看到云彩外面任其纵横恣肆而仍然能被我们所认识的事实后得出的结论。这个结论显然是正确的。它反映了人们对于自然现象和社会生活的正确态度。
五、六两句写诗人拨开云雾见明月后的心情和感受。“纵横云霭尽能拨”，表现了诗人不畏艰难、乐观自信的精神。“一轮即见当天发”，则表现了诗人豁然开朗、奋发向上的精神面貌。皎洁的月光普照大地，这正是诗人高尚的情操感染着周围的万物、熏陶着一切大自然的表现。这样便无怪乎诗人由一己的感慨而引发出强烈的对古今的思考：何时“千江万江月尽圆”？这就是诗中一再提到的社会生活的改善、人类平等意识的加强等等美好的理想。“千人万人谁知焉”，含有期待之辞和呼号之意：正应该有千千万万的人如法炮制，各尽所能地为祖国为人民作出贡献！“知焉”二字含义丰富而深刻，它包含着诗人对祖国、对人民的热爱和对社会进步的执着追求。
最后两句写诗人对于人生价值的认识。“李白江头捉月死”，李白是唐代伟大的浪漫主义诗人，他生活在动荡的时代，怀有济世之志，但遭遇挫折和失败，“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”（《行路难》）。他常常借酒浇愁，醉卧江边，抱月而终。“尽笑李白醉而颠”，这是诗人对于李白悲剧命运的同情和感慨。同时这又是对于那些在生活和斗争中取得胜利、得意忘形而蹈危者的一种警告和对他们的讽刺。在诗人的理想世界中，“江中那有月可捉”，也就是说根本不会出现得意忘形而招致可悲下场的人。“举首独立空茫然”，这是诗人在拨开云雾见明月之后的独立思索和深沉思考：千载之下的人们都应该警醒的保持清醒头脑独立不移的人生态度才是最为可贵的。空空然独立于世是庄子的人生哲学思想所追求的最高境界：“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。”人生应追求这种最高的人生境界，而且只应该追求这种境界：忘我独立、宠辱不惊、超然物外、一切皆空。这正是詹初哲理诗中所一贯主张的人生哲学思想。
这首诗在艺术上的特色是形象鲜明，哲理丰富而深刻。诗中运用了对比、反衬等手法将月亮和云彩、明月和人心、古代和今代等互相映衬对比来突出诗人高尚的情操、正确的观点以及深邃的思想。整首诗含蕴深刻、耐人寻味。其中有许多名言警句闪烁着智慧的火花。在结构上此诗注重转折自然、脉络清楚：首联扣题描写“云掩月”的景色；颔联分析云掩月的原因；颈联和尾
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