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[宋] 释祖钦
声前句，格外机。
无得无失，无是无非。
无孔由来是铁锤。
偈颂七十二首 其三十七
释祖钦 宋代
声前句，格外机。 无得无失，无是无非。 无孔由来是铁锤， 山僧不会禅机。
赏析：
这首偈颂是释祖钦表达禅机的一部分，他通过描绘一种超越语言、超越是非的境界，来启示人们理解禅的深意。
“声前句，格外机。”这里的“声前句”可以理解为一种无声胜有声的境界，是一种超越语言、超越声音的内在体验。“格外机”则是指禅师们通过某种特殊的表达方式，来传达深奥的禅理。
“无得无失，无是无非。”这是释祖钦对禅的最高境界的描述，他认为禅修者应该超越得失、是非的困扰，达到一种无我的境界。这种境界是超越世俗的，是一种内在的平和与宁静。
“无孔由来是铁锤。”这句话可以理解为，任何事情的发生都是有原因的，就像铁锤敲打铁板会留下孔洞一样。然而，即使事情的发生是有原因的，我们也不能因此而陷入是非之中。我们需要保持内心的平静，不被外界所干扰。
现代文译文：
在禅修的过程中，我们不应为得失、是非所困扰。我们应该追求内心的平和与宁静，超越外在的束缚。任何事情的发生都是有原因的，但我们不能因此而陷入困境。我们需要保持内心的坚定，不被外界所干扰。只有这样，我们才能真正地理解禅的真谛。
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