登录
[宋] 释祖钦
个事本成现，觅则不可见。白圭本无瑕，琢磨乃成玷。执之以实法，空中生闪电。视之以等闲，脚下添红线。若是学道人，好好看方便。莫看仙人手中扇。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
偈颂一百二十三首其一
释祖钦
个事本成现，觅则不可见。 白圭本无瑕，琢磨乃成玷。 执之以实法，空中生闪电。 视之以等闲，脚下添红线。
在这个时代，“自然成”的原则更为突出，即使是像塑造物那样通过一个有序过程最后显现的创作题材也需要没有歪曲自然界的意匠作用，“只从山水句中现前”。诗词和其他文学作品皆属文学体裁。文艺创作必须以自然为依据，而不能脱离自然。宋代诗人释祖钦在此诗中表达了这样的观点。
“个事本成现，觅则不可见。”此句意为世间万物本就是现成的，寻觅时却发现它们难以寻觅。这表达了世间万物就在眼前的道理，然而若刻意去寻找、探究，又可能会陷入难以寻找的困境。“觅则不可见”，实则展示了本源的一种道理——此时无言去追问某些客观的哲学观念是否存在与否，“落花飞雪眼前皆有”之物还有着本身自由的生长法脉，“学舌后头笑时全少”之情也就无从谈起。
“白圭本无瑕，琢磨乃成玷。”白圭无瑕，说明事物本就完美无缺，无需再琢磨。此句表达了世间万物无需刻意雕琢，保持其本真即可的道理。“执之以实法，空中生闪电。”这句意为用实际的方法把握它，却发现它像空中闪电一样转瞬即逝。“视之以等闲，脚下添红线。”这句意为把这件事看作是很平常的事，好像脚下添了一条红线。这两种理解并不冲突，“平常”之中隐藏着对万物的敬畏与追求。在看待万物的时候我们是否也应该尝试用一种更平常的心态去接纳它呢？在人生路途中增添一种美丽的色彩？
“若是学道人，好好看方便。”此句意为若是学道之人，应该好好观察事物的方便之处。“莫看仙人手中扇。”这句意为不要只看仙人手中的扇子，而要观察其背后的道理。这句诗告诉我们，在看待事物的时候应该透过现象看本质，不要被事物的表面所迷惑。
总的来说，这首诗表达了释祖钦对世间万物的深刻理解与感悟。他强调了世间万物本就完美无缺，无需刻意雕琢；在看待事物的时候应该用一种更平常的心态去接纳它；同时也要透过现象看本质，不要被事物的表面所迷惑。这些道理对于我们的人生道路有着重要的启示作用。
微信扫一扫
释祖钦诗词推荐