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[宋] 释祖钦
直指之道，义不可传。不立文字，昭昭现前。万里不挂片云，一亘白日青天。声前有意，句后无言。理事双遣也，木头碌碡。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
“直指之道，义不可传。”此句意为“直接指示的道理，其真义是无法言传的”。释祖钦在此表达了一种禅宗的哲学观念，即真理是无法用语言表达和传递的，只有通过直接的体验和感悟才能领略。此句道出了禅宗的一个重要特征：参禅悟道需通过自身的实践和修行，而非依靠语言文字或教导。
“不立文字，昭昭现前。”不立文字指的是不依赖文字典籍来表达真理，而直接以明澈的心灵体悟揭示真理。昭昭现前则是指真理如明镜映照，清晰可见，无需借助文字的描述或解释。这表达了释祖钦对禅宗哲学的深刻理解，即真理是超越语言的，直接呈现于人心之中。
“万里不挂片云，一亘白日青天。”这句诗形象地描绘了真理的纯粹和无暇。万里无云，象征着真理的广大无边，不受任何束缚和干扰。一亘白日青天则象征着真理的明朗和清净，没有阴影和杂质。这进一步强调了真理的超越性和纯粹性。
“声前有意，句后无言。”这句诗表达了释祖钦对禅宗参禅的深刻理解。声前有意，指参禅者在修行过程中对声音（包括自然之声和人语）有更深层次的理解和感知，意识到声音背后隐藏的意义和内涵。句后无言，则表示参禅者在悟道的过程中抛弃语言和言说的束缚，超越言说，直达本真。
“理事双遣也，木头碌碡。”理事双遣是指抛弃事相和道理的束缚，达到心灵的纯粹和自由。木头碌碡则是一个形象的事物，代表了物质世界的种种束缚和限制。这句话表达了释祖钦对超越物质世界、达到精神自由的追求。
总的来说，这首诗表达了释祖钦对禅宗哲学的深刻理解和对心灵自由的追求。通过直接指示的道理、无文字的表达、纯粹的真理、超越言说的参禅以及摆脱物质世界的束缚等意象，诗人传达了对人生真谛的深刻洞察和理解。这是一种超越语言、超越物质、直达本真的哲学思考，也是对人生意义和价值的深刻探索。
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