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[宋] 释祖钦
九旬禁足，三月护生。逗到功成行满，依前日午三更。龙渊水风恬浪静，獭迳桥雾锁云横。去者自去，住者自住，坐者自坐，行者自才。杖头纵有通宵路，且共扶持折脚铛。
下面是根据释祖钦《偈颂一百二十三首其一》赏析创作的一首诗：
九旬深修在禅房，护生万物悟佛道。 等待修行成功日，日午三更宛如旧。 龙渊水静风轻起，獭径桥边雾锁云。 去者自去无留恋，住者安住心自静。 坐者自坐身不动，行者行才步从容。 杖头虽有通宵路，众人扶持仍需靠。
译文：
九十岁的时候，在禅房里修行，护生万物，感悟佛道。等功行圆满时，仍如往常的中午夜晚。龙渊的水宁静轻风拂起，獭径桥边的雾气弥漫、云横遮挡。离去的人自然离去，留下来的人内心宁静安住。坐的人保持不动，行走的人从容前行。手中拄着拐杖，即使还有通宵的路要走，大家互相扶持才能走得更加稳健。
这首诗描绘了一种禅者的生活状态和悟道过程。九旬禁足，意味着禅者长期的修行和自我约束。三月护生，则是他对世间万物的关怀和慈悲。当修行成功，日午三更宛如旧时，表达了禅者内心的平静和稳定。龙渊、獭径等自然景象的描绘，也体现了禅者对自然世界的理解和接纳。最后，诗中提到了去者自去、住者自住、坐者自坐、行者行才等，表达了禅者随缘任运、无执无着的生活态度。杖头虽有路，众人扶持仍需靠，则进一步强调了禅者之间的互相扶持和团队精神。
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