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[宋] 释祖钦
上大今已无人，雪岩可知礼也。
虚名塞破乾坤，分付原妙侍者。
原文“上大今已无人，雪岩可知礼也。虚名塞破乾坤，分付原妙侍者。”是一个富含禅意的诗句。诗句通过对世间的虚名描述，意在阐发淡泊名利的深刻哲学理念，这也呼应了宋代士人的传统生活观，也就是儒家倡导的“贫贱不能移，富贵不能淫”。
释祖钦通过诗的形式向我们展示了“真如佛性”的主题，而这也是禅宗的主要理念之一。原妙侍者作为一个侍者，尽管他没有在世间的地位和声名，但他依然能够被尊敬，因为他具备了“真如佛性”，这是一种超越物质世界，超脱生死轮回的永恒智慧。这种理念超越了社会的阶级地位和财富差异，提醒人们寻求内心深处真实的自我，而不仅仅是被物质世界所牵绊。
在这首诗中，“雪岩”可能是禅宗修行的一个象征。禅师们在山中的石壁上会留下一处白色的痕迹，被认为是悟道的标志，代表佛性或者开悟。
整体而言，这首诗通过描绘虚名和真如佛性的对比，表达了淡泊名利、追求内心真实的哲学理念。它鼓励人们超越物质的束缚，追求内心的真实和永恒的智慧。
现代文译文如下：
原妙侍者请
世间繁华已成空，雪岩你可否懂得礼佛的真谛。 虚名犹如尘埃落定，归还天地原妙侍者之净心。 天地万物虽因名而生，但却应当洞察内心世界。 尘世的喧嚣不可追，虚假的名誉并不能留下深刻的痕迹。 只希望原妙侍者能够，于深心中把握真理的灵魂。 如明镜映照世间万象，守护心灵的纯净和光明。
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