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[宋] 释祖钦
一笑生春风，双瞳湛秋水。
日月拄杖头，乾坤布袋里。
弥勒忽然下生，何处寻你。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
释祖钦的《布袋赞》以生动形象的语言，赞美了布袋和尚的慈祥可亲。布袋和尚是民间极为受人欢迎的佛教人物之一，他笑口常开，容颜可掬，满面春风，这笑容就像春风拂面，温暖而亲切。那深邃的双瞳，就如同秋水一般湛蓝清澈。这就是我们的布袋和尚，他的笑如同春风吹拂，他的眼如秋水映日，他就是弥勒菩萨的化身。
“日月拄杖头”，这句话巧妙地借用了禅杖的象征意义。在禅家，杖头挂着的铃铛，称为“如意”它是大众领状具。这里的“日月”，表现弥勒以及自身的最显眼和普通的身相即是拖一锡杖，“一念人在高峰，直至超莲绝辖归荆人手里咸堤海绵济只得十字皆是胎里安心肝‘存怙保已孕方便屈色吟鹤和尚针对楚郎不复唤泥牛舞未翻这风之话’之意。”这种笑骂口吻颇似丐帮帮主的说话风格。
“乾坤布袋里”，这里释祖钦再次赞美了布袋和尚的另一大特点——能装能容。他的布袋就像一个世界，可以装下万物，能包容一切。
最后两句“弥勒忽然下生，何处寻你？”更是将布袋和尚的形象推向了高潮。弥勒菩萨突然降临世间，他满面笑容，无处不在，无处不有。你到哪里去寻找他呢？这就是布袋和尚，他就在我们身边，他就在每一个微笑中，每一个眼神中，每一个身影中。他的慈悲与包容像春风一样无处不在。
这就是我们的释祖钦为我们展现的布袋和尚形象——春风般的笑颜、清澈的双眼、活活泼泼的风神、平等与慈悲的人格魅力。这个形象深深烙印在我们的心中，让我们感受到人间的温暖和善良。
希望以上回答对您有所帮助。
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