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[宋] 释祖钦
巴陵三转语，大仰一瓯茶。有恩成怨恨，无事是雠家。杜鹃啼血染山花。
现代文赏析：
巴陵，湖名，指庐陵。这是由佛门出身释祖钦以鲜活流畅、精致的语言形象地描绘出庐陵的特产——茶和杜鹃花。他用诗意的笔触勾勒出深远的意境，引领读者领略人生的哲理。
首句“巴陵三转语”，仿佛让人听到一位慈祥的长者，对后生娓娓而谈，把人生的经验、世事的沧桑一一教诲。三转语，指佛家的三个问题。有德有识的老人面对无知无识的儿童，耐心地启之以正理，传之以大道，语重心长，寓意深刻。三转语似乎象征着禅悟的三个层次，或者人生的三个阶段，因为这里涉及“大仰一瓯茶”，就预示了饮茶可能成为人生哲理的载体。第二句“大仰一瓯茶”，在表达禅意的同时，也展示了大仰独特的山水风光和文化底蕴。第三句“有恩成怨恨”，从品茗论道中引出恩怨是非，隐喻人与人之间的关系复杂微妙。末句“无事是雠家”，更进一步指出，一个人只要心无挂碍，心境澄清，就能把敌人变成陌路之人。这不仅是对禅悟的总结，也是对人生的深刻洞察。
杜鹃啼血染山花，这是诗中描绘的美丽画面。杜鹃鸟的啼鸣声声入耳，鲜艳的花朵仿佛是杜鹃鸟的血染成，这不仅是对自然之美的赞美，也寓含了禅意。禅宗认为，“色即是空”，一切美好都是由最普通的事物构成，它们本无价值高低之分。这种理念也影响了艺术审美。这里借用“杜鹃啼血染山花”作为诗歌的结尾，与开头形成呼应，更突显出禅意之深远和内涵之丰富。
整体来看，这首诗是对人生哲理和禅意的高度凝练和概括。它以茶为媒，以花为喻，引导读者在品茗论道中领悟人生的真谛。同时，它也展示了禅宗的哲学理念和审美情趣，具有很高的艺术价值。
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