登录
[宋] 释祖钦
解语非干舌，能言不是聋。
碧班班碧剥，当滴帝都丁。
宋代诗人释祖钦《偈颂一百二十三首其一》赏析：
这首诗描绘了一个富有哲理的画面。诗中描述了一个人能够用言语表达，但却不是通过舌头，也不是通过耳朵，而是通过一种内在的、无形的声音。这个声音如同碧色的斑点和剥落，清晰地传达着真理，仿佛是一滴帝都丁落在地面，引人深思。
首先，“解语非干舌”，这里用了一个生动的比喻，表达了语言和舌头之间的微妙关系。这里并非直接使用说话或语言这个概念，而是暗示了一个更深层次的理解和表达方式。也就是说，语言并非是表达思想的唯一途径，而是一种更内在、更本质的方式。
“能言不是聋”则进一步强调了这一点。通常，人们认为聋人无法听到声音，无法说话。然而，在这里，诗人却告诉我们，即使一个人听不到声音，他仍然可以“能言”。这里的“能言”并非指实际的言语行为，而是指一种内在的、无声的表达方式，能够通过语言之外的方式来传达真理。
最后，“碧班班碧剥，当滴帝都丁”，描绘了如碧色斑点和剥落一般的真理，就像一滴帝都丁那样引人深思。这实际上是一种隐喻，表明真理并非直接呈现的实体，而是一种抽象的概念，需要人们去思考、去解读。这是一种耐人寻味而又引人深思的形象表达。
从这个诗意中我们可以看到一个艺术地思考和理解生活哲理的过程，其中的语言表达充满了微妙的深度和意境的感受。此诗堪称艺术性非常高的一篇。
微信扫一扫
释祖钦诗词推荐