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[宋] 释祖钦
栽田且博饭，随分煮藜苋。
一任少丛林，佛法不怕烂。
以下是根据原文生成的赏析：
在古代的诗人中，有一位名叫释祖钦的诗人，他以其独特的诗歌风格，将他的生活哲学和佛法理念融入到了他的诗歌中。其中一首《偈颂一百二十三首》就体现了他对生活的态度和信仰。
首先，我们来看一下这首诗的主题，即栽田和煮饭。在古代，栽田意味着耕种农田，而煮饭则代表着日常生活。这里的“栽田”被诗人赋予了更深的意义，它不仅仅是一种劳动，更是一种生活的态度。诗人认为，只有通过耕种，才能有足够的食物来维持生活，这正体现了他的务实精神。
其次，“随分煮藜苋”一句，描绘了诗人日常的生活状态。藜和苋都是野菜，象征着朴素而简单的生活。诗人随分煮这些野菜，表明他对生活的满足和对食物的珍视。
然后，“一任少丛林”一句，表达了诗人的独立精神。“丛林”在古代是指僧侣们的聚集地，象征着秩序和规范。“一任少丛林”就是说不受太多的束缚，自主决定自己的生活方向。在这里，诗人展现出了一种对自由的渴望和对个体意志的坚持。
最后，“佛法不怕烂”一句，展示了诗人的坚定信仰。在诗人的观念里，佛法是无处不在的，是超越物质世界的精神存在。“不怕烂”意味着佛法是永恒的，不会被时间所侵蚀，更不会被世俗的纷扰所影响。在这里，诗人表达了他对佛法的坚定信仰和对精神世界的执着追求。
总的来说，这首诗通过描绘栽田、煮饭、独立精神和佛法信仰，表达了诗人对生活的态度和信仰。他用朴素的语言，表达了对生活的满足和对精神的追求。这种精神，不仅在古代有着重要的意义，在现代也同样具有启示作用。
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