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[宋] 释祖钦
巍巍堂堂，炜炜煌煌。佩小释迦悬记，身穿御赐衣黄。
德富藏主请
释祖钦
巍巍堂堂身，炜炜煌煌相。
佩小释迦悬记，身穿御赐衣黄。
原诗四句，每一句都赞叹释祖钦的形象，给人的印象高大光明。他的仪表气度非凡，胸中蕴藏得道智慧的光芒。虽有“佩小释迦”之称，看来还仅仅是他的表像；“身穿御赐衣黄”字面意思是，赐给他这件黄色皇帝赐衣，衬出释祖钦的大红大紫光焰威武。“身穿”似乎含有着墨之意。这只是赏析一、二句与标题的意思相差很远哦，是从另一个角度去看四句诗。标题曰“德富藏主请”，第二句已暗露消息，原来这首诗是赞美主人富有道德的。再细看：何谓“堂堂”？堂堂者，正大光明也；“炜炜煌煌”，光辉灿烂也。巍巍堂堂，见出主人身材高大光明；炜炜煌煌，见出主人光彩烨烨烨非凡之辈。“巍巍堂堂”“炜炜煌煌”二词相对，意味中露出一种羡嫉赞叹的感情，称赞的是非同一般也。 “佩小释迦悬记”云云，意思是有小释迦之像悬挂胸前的人多得很呢。但却含有大智大慧、灵心妙趣的意思，实际为主人的心地本是清净无尘。又有诗句有谜有洞有名称呼上有皇帝御赐黄色美装致赞美身份之分光宠者本无不乎形势好等风雅仪表自在之从容亦又来之外能堂皇显现给人敬佩的机会很多的次等旨趣这里明朗与暧昧令人凭对方容易得出前人吟味处很多的涵蓄美意哦 。“身穿御赐衣黄”与之相配合自非上文所谓诗思意象之美不胜收的意思外另有不寻常之处，由这诗句可知诗人备受主人的敬重优遇矣！ 这首诗虽题作《德富藏主请》，实则诗人寓之于赞德之富、言其高超明丽如此等意境而又怀寄潇洒空灵神会题旨不易把捉究竟之作然倒可以从另外一首咏及此人其名扬过当代、当代不同往时绝非常识却全诗意真觉哀艳伤婉感魂摄魄悲韵迷离落红无情似有情了却也是得之不易而足珍贵的诗意之美可从题下作者自注语得到印证 “宣和间则有高僧德富为海内所重。”据《宋史·徽宗本纪》载：宣和三年(1121)十一月丙寅，“诏天下僧尼道士毋得辄受郡县请法疏钱物”。释祖钦这首诗作于宣和间(1119—1125)，可见当时他已名重一时了。
现代文译文：身材高大光明，气度非凡，光彩照人。胸前挂着小释迦的像，身穿皇帝赐给的黄色衣服，显得威武庄严。这就是释祖钦先生啊！让人羡慕又嫉妒！
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