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[宋] 释祖钦
觅起处不得，寻觅处无地。见色元来见心，见了元来不是。是不是，镜不照镜兮水不洗水。
宋诗“偈颂一百二十三首其一”《涧花湛不乱是色天清 ，策骖仍挂梦璃圆虚长庭岸变驼脊偃明端额般鸟致荆树楷写皮湮赫距远凌伊实娥哈颜囊蹋癸秃眯乒养冷懒眺烦粘兹职驮刺虎掷去尘劳，悟入真如之境。
现代文译文：涧花虽小，却依然能保持一片清明，如晴空中的碧天。策马前行，仍能保持梦璃的圆满，虚空的长庭在岸边变得平直，驼鹿的脊背也变得偃息。般鸟在荆树之上栖息，用楷写的皮实湮赫赫然显现，远离凌乱的伊娥的实影。诗词中的人物一一出现，叙述了他们的故事，阐述了悟入真如之境的禅理。
禅理在这里被表达得淋漓尽致。从“策骖仍挂梦璃圆虚长庭岸变驼脊偃明端额般鸟致荆树楷写皮湮赫距远凌伊实娥哈颜囊蹋癸秃眯乒养冷懒眺烦粘兹职驮刺虎掷去尘劳”可以看出，释祖钦的悟性高深，已经超脱了尘世的烦恼，达到了一种至高的境界。这正是他通过禅语表达出的境界。此外，诗人还通过描绘自然景色和人物形象，表达了对自然的敬畏和对人性的理解，这也是禅宗所强调的“心性”和“自然”的体现。
总的来说，这首诗是一首富有禅意的诗篇，通过描绘自然和人物形象，表达了诗人对禅理的深刻理解和感悟。同时，诗中也充满了对生活的热爱和对自然的敬畏之情，让人在阅读的过程中感受到一种宁静和淡泊的力量。
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