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[宋] 释祖钦
插锹而立，去死十分。拔锹便去，弄鬼精魂。山鸟山花笑杀人，惭惶炷此一炉薰。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
偈颂一百二十三首其一
宋 释祖钦
插锹而立，去死十分。 拔锹便去，弄鬼精魂。 山鸟山花笑杀人，惭惶炷此一炉熏。
插锹而立，他的动作充满趣味，看似朴实无华的行动却深藏哲理。就如耕耘者在田间劳作，他将锹插在泥土中，凝立片刻，这看似寻常的动作却蕴藏着农夫对丰收的渴望和追求。此处借以喻示诗人淡定自若的品质和对生死问题深刻而独特的见解。他告诫人们对待生死的态度无需太过焦虑，即便身处绝境也要坚守淡定。即便身陷“死地”，也有脱离危险、再度挺立的时机和可能。
“去死十分”在这里并不表示即将面临死亡的恐惧与焦虑，反而是无所畏惧，要跃入生天的一刻。“拔锹便去，弄鬼精魂。”当他感觉生命之线似乎就要断裂的时候，他立刻拔起锹来，用它搅动着四周的“鬼精魂”，好像是在把周围的生死幽灵引动起来一般。此处“弄鬼精魂”这一描述为诗人形象增添了几分神秘的色彩，似乎诗人在此刻已经成为了一位拥有神秘力量的哲人。
后两句“山鸟山花笑杀人，惭惶炷此一炉薰。” 写出了诗人的心灵觉悟和对生命的态度。此刻的山鸟山花似乎都在欢笑，赞美诗人的淡定和坚韧，它们的笑声或许就是那些轻快悦耳的声音。此时的诗人不再感到惭愧和惶恐，反而将心中对生命的热爱和对生命的尊重寄托在这一炉香烟之中。这里的“一炉薰”不仅仅是香炉中的香料，更是诗人对生命深深的敬畏和感恩之心。
整体来看，这首诗展现了诗人淡然处世、笑对生死的人生观和哲学思想。他用插锹、拔锹、山鸟山花等具象的事物描绘了生死之间的大道，同时将读者引入一个富有哲理的世界。这种生活态度不仅仅是一种应对生死的策略，更是对生命的尊重和敬畏，是一种从容、豁达的人生境界。诗人通过对生死的深刻洞察和对生命的尊重与敬畏，启示读者以豁达和从容面对人生的大起大落，真正实现人生的价值和意义。
在现代译文方面，我会尽量保持原诗的意象和意境，同时用现代的语言来表达。比如“插锹而立”可能会被译为“就像农夫插下犁头”，“去死十分”可能会被译为“即将踏上新生”，“弄鬼精魂”可能会被译为“与生命幽灵嬉戏”等等。这样的翻译既能让读者更好地理解诗意，又能保留原诗的韵味和美感。当然，这只是一种尝试，具体如何翻译还要看读者的接受程度和喜好。
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