登录
[宋] 释祖钦
一迹无余万籁沈，峦光月色共深深。
谁知尚有些儿闹，龙在霜枯木里吟。
静山偈
宋代 释祖钦
一迹无余万籁沈，峦光月色共深深。 谁知尚有些儿闹，龙在霜枯木里吟。
静山，在今安徽旌德县南，山势幽峭，下临无底深渊。这首诗的创作背景是：作者游静山时，夜晚在山中听到龙吟，而白天所见之景又非常清幽。
“一迹无余万籁沉”，是说静山之静。“迹”是脚印，“万籁沉”则见出山中万声静响，没有一点声音。这是以动景反衬静景，表现了山的幽深寂静。接下去，“峦光月色共深深”写山中月色。“峦光”指山间月色，“月色”前加“深”字，便把月色之暗淡形象化了。光为“深”字所强化，也就加强了“深”字的份量。因为有月光，所以说“峦光”，在强烈对比之下山色就更显得幽深了。“共深深”，前一个“深”字双关山色本身的深远幽沉，再一“共”字便连接诗人与山色、诗人与万籁二者之间难得的心灵沟通与会话，从中体悟山之“道”。如果我们在诗人作诗过程中有所录写、解说诗的内容过程和体悟也是帮助理解这首诗的较好方法之一。这两句又可当作虚中着实、具起概括的意思去体会，它将静态物象具体化为具象的动态感觉了。这句由动景再转为静态，以动衬静，以有声衬无声，进一步表现山的幽静。
三、四两句“谁知尚有些儿闹，龙在霜枯木里吟”，是对前面“万籁沉”反衬的照应和补充。它把本来不是静的地方也写得静寂无声，“龙吟”可谓“无其事而其幽闲自得”者也。另一方面它把原来仅比有声更静无声的静山点得更静。“龙吟”双关拟声词，为吟龙的诗人描绘出更阔大而静谧的艺术境界——一种无形的力量的冥契的动（“霜枯木里吟”），同时又把“道”具体化了。它所提示的这种超越物质、精神互融的境界是那样的美妙而富有诗情画意，它给人以超自然的启迪和人生的哲理的体悟。这便是诗的余韵和魅力所在。
诗中写山的静，运用的是一种哲学式的抽象的超越，从自然到人生再到宇宙，“龙吟”中的自然景象成为一种象征性的符号而超越其本身。这就是诗中所要表现的“道”。这首诗很短，但层次丰富，余韵悠长，颇具艺术匠心。语言通俗易懂，意境深远幽雅，是一首意味深长的山水诗之一。这首诗有短处：不是作者山行的整个过程中写游踪为永寂灵鹫之类衬写高峰进入寻常俗事的作品的话——这在短篇的有限的篇幅内确实不容易展开而且达到情景交融的高超的艺术效果；便与能更好地展开而又有深度和广度的话——即与那些在游踪中记录一些如游历纪行之类的作品相比之下的话——这首诗便有不足之处了。但是就这首诗本身而言，它的意境、韵味和艺术魅力却是相当高妙而富有启发性。因此，我愿意将这首诗推荐给读者。
释祖钦是宋代一位颇具艺术天赋的山林诗人。他生活在北宋末年这个国势急剧衰败的年代，他不仅擅长诗歌创作，而且也长于书法绘画等艺术门类。他是一位不与世事、醉心于艺术创作的诗人。他的诗歌作品风格清新自然、雅淡明快，韵味深远而又富于启迪性。《静山偈》就是这样一首富于艺术魅力和哲理启迪性的山水佳作。现代文译文如下：
山中空无一物，万籁无声沉寂。 山峦的光与月色深深融合。 谁知此处还有几分喧闹？ 原来是枯木里的龙在吟唱。
微信扫一扫
释祖钦诗词推荐