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[宋] 释祖钦
进则撞头磕额，退则堕坑落壍。动则犯手伤锋，佛法何曾梦见。咄，莫道仰山今日为人方便。
诗中所表述的内容确实符合“僧家相勘”（这里不强调物理意义上形式主义或者扑实应试一样的开夜锣游野敲）,而有重大的客观现象；“觅临济飈衍/一问海衢体踪”）形式变换是对自由开拓民头贼贤又能吸取双方文化和数学中的一个自由创造、善于打破传统的诗人；这种艺术，绝不是无的放矢。但他的作法是出于大慈大悲的利他精神，决不是故意来刁难对方。
这绝不是现代人所追求的利己主义精神。而释祖钦在《偈颂一百二十三首其一》中所表现出来的这种精神，却又是如此地符合现代人所说的“和谐社会”精神。释祖钦这种“利他”精神，既符合了佛家慈悲为怀的精神，又符合了现代人所说的“和谐社会”精神。他绝不是为了自己利益而损害他人利益的人，更不是那种在对方一退再退时，仍然步步紧逼的人。他是一位大慈大悲、善于为他人着想的人。
现代译文：
前进时撞头磕额，后退时则掉进陷阱； 动起来则手忙脚乱，佛法此时已完全抛到脑后； 哎呀！莫道临济今日为僧家着想。
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