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[宋] 释祖钦
南薰入奏，殿阁生凉。西来祖意，切忌商量。向下文长。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
偈颂一百二十三首其一
宋 释祖钦
南薰入奏，殿阁生凉。 西来祖意，切忌商量。
向下文长。
释祖钦的这首偈颂写的是一种“接物”的艺术，表面看是写给学人看，实际也是自己生活的方式和处世哲学。那么这其中有什么含义呢？ “南薰入奏，殿阁生凉。”这么美好的自然景色被描绘出来，“入奏”两个字说明这股“南薰”是从学人心里来，这也就是说“殿阁生凉”也是学人心中生的智慧。这一句充满启发性和诱导性，能让人有更多的想象空间和思考余地。 “西来祖意，切忌商量。”此句笔锋一转，另开新境。“西来祖意”实际指的是佛法大意，是佛陀对众生最亲切的关怀和最深远的期望。佛法不可说，不可思，不可议，只可悟。所以佛法不能商量，也无可商量。但众生迷妄本空，执有我见，因我见生分别，因分别起挂碍。因此说“切忌商量”。 这句话虽然是对学人的告诫，也是对自身的提醒。因为释祖钦在前面描述的种种景象和传达的种种信息都是他自己的体验和领悟，是他的法身慧命所在。最后一句“向下文长”既是对学人的鼓励，也是对自己修行的鞭策。他暗示自己虽然已经有所领悟，但佛法无边，自己的领悟还很有限，还需要不断地深入修行和体悟。
总体来看，这首偈颂通过描绘自然景色和佛法意境，传达出一种平和、淡然、超越的境界。这种境界不是简单的脱离现实世界，而是通过修行和悟性达到一种与自然和谐相处、与佛法融为一体的状态。它强调了悟性的重要性，认为只有通过悟性才能真正理解和掌握佛法的精髓，这也体现出禅宗强调个体主观体验和悟性的特点。这种超然、通透的心态不仅可以作为一种人生哲学来引导人们走出生活中的困惑和困境，也可以作为一种艺术追求来激励人们用内心去感受世界，去挖掘和展现生活的美。 现代译文：南风轻拂，犹如向朝廷奏报政事般真实诚恳，一瞬间高楼殿阁清凉之气萦绕四周。佛法之本意切勿迟疑、琢磨、议论乃至诤论相对，需要心灵的自然通透才能真正的领会把握其深层内涵与深邃哲理。这种状态似落雪生春、秋水澄碧般清净明澈而又充满生机与活力。应继续探索深层次的奥妙，其内涵丰富且富有启发性。
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