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[元] 陈孚
昔日光明阙，昂然有此翁。
不闻前贾傅，俄见罢申公。
瘦已肩如鹤，贫犹气似虹。
北门端有待，岂必滞儒宫。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
诗题中的“扬州教”，指扬州府儒学教授。胡石斋，名瑗，号玉笥山人，元代著名的教育家。“故家稀人久不来，十载尚书出建台。帝问嘉禾初揽辔，人扶驷马并扬才。”说明他在当时的政绩显著。他对诗词颇有兴趣，故作品不少。《江南通志》载其“工乐府诗”。由于时局的限制，他的词曲多写离别相思和客子行役，较少有反映时代变革、反映人民疾苦之作。这首诗就是他的一首寄友词。
“昔日光明阙，昂然有此翁。”起笔二句，高度赞扬了胡石斋的为人。“光明阙”本指朝廷，这里借喻胡石斋的供职之地——扬州府学。一个“昂然”状其风神气度。作者与之结为知交，自是有相见恨晚之憾。
“不闻前贾傅，俄见罢申公。”古之“贾傅”指贾谊，他曾上书文帝，痛陈朝政之弊，力主文治武备，是封建时代贤臣的典型。可惜汉文帝不能采纳他的主张，竟落得个投井下石的小人排挤。“俄见罢申公”的“申公”，作者在《题申君卧居》中说：“吾友申君今不来”，亦似有难言之隐。作者于此联想到这些，自然也包含对石斋的关心和同情。
“瘦已肩如鹤，贫犹气似虹。”颔联写胡石斋的形象：清瘦如鹤，贫贱不移，气度不凡。这也是作者对友人的高度评价。“诗人无贵贱，吟咏自难易。”赞其人品和创作都很优秀的同时，亦暗示着对自己选择以诗词赠友的自负。
“北门端有待，岂必滞儒宫。”颈联写知音之难得和别离之过早，由此表达了怅惋之情。这样的相遇也分外喜悦，少不了留下分外难忘的美好回忆。也许是朋友还都未曾过分在意；对于刻苦创作并友情卓著的诗人胡石斋来说过早的遭受如此遭遇是他此生的痛惜。“岂必滞儒宫”，他对当前遭遇很不满意的意思。这既是对当政者的不满发泄；也是对好友未能早日出仕的不满发泄。当然也包含自己要继续坚守教职、继续在“北门”题诗作赋、继续友情创作的心愿。
此诗写得委婉曲折、意味深长。表达了作者对胡石斋遭遇的深切同情和对其创作的由衷赞赏。把知音难求的怅惋之情表达得淋漓酣畅，堪称佳作。此诗用语雅正，风格平实。诗题为“寄”，可说是寄赠友人之作。另外也可以看作是作者对自己创作道路和风格的总结与表述。
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