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[元] 陈孚
山深不见寺，藤阴锁修竹。
忽闻疏钟声，白云满空谷。
老僧汲水归，松露堕衣绿。
钟残寺门掩，山鸟自争宿。
好的，以下是我对这首诗的赏析：
诗的第一、二句：“山深不见寺，藤阴锁修竹。”展现出一片绿荫遮蔽的深幽之境，这是一个深远、神秘而静谧的境地，在这墨绿藤叶遮蔽中隐匿着一座竹林寺，令人不得窥见真貌。“修竹”意象明显融入了诗人主观感受，为主观之赏景也融入些许活泼而峻岩山水的气氛和山中的景观就灵动了起来。“锁”字在古诗词中亦常被使用于对高僧、幽人的居住环境进行描写。当是表达出绿阴如帷、又藤条摇曳的状态下更增加了几分隐蔽、深幽。
诗的第三、四句：“忽闻疏钟声，白云满空谷。”就是山间隐秘寺庙发出的悠悠钟声忽然飘入诗人的耳鼓，使人心脾顿开。我们在此进一步领略到“山色有无中”的那种“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容”般“犹抱琵琶半遮面”时的恍若隔世如梦般感受。“忽闻”一“忽”字我们也常用于儿歌歌曲或语气调侃的情景。通常用作触发奇妙出乎意料外或闪进细小后景，但是更多的意象情境我们在面对温润的书页被空谷中的钟声充满的恍如天籁般的境界唤醒后也可以有一种深情浅醉于妙手偶得之作的感觉了。这一境界被飘荡在白云间断断续续回响着的钟声的触发得以生出并慢慢凸显出来的过程中恍如仙境，“白云满空谷”除了通过深谷间白云袅袅似有似无的描绘来渲染这一仙境般的感觉外，还通过“满”字来表达此刻钟声的悠长。
诗的第五、六句：“老僧汲水归，松露堕衣绿。”这两句是诗人从遐想中转回实景时看到老僧汲水后产生的感受。这里的“老僧”是诗人用以象征禅意深远的生命哲理的象征。“松露堕衣绿”是全诗的高潮之笔，这里以松露水滴象征生机盎然的岁月流转，同时通过衣裳被绿露湿透的形象使诗篇增添了几分灵动与生机。
最后两句“钟残寺门掩，山鸟自争宿”直接勾画僧寺最后的夜晚山寺宁静的美景——悠长的晚钟已然停歇（这时夕阳下的奔赴、余晖晚照里的喧嚣一切都不复存在——静静的水珠在漫长无尽的余韵中也已经在夜色里滴落完毕），寺门被古朴的山鸟轻轻掩起去安眠这一句是全诗的尾声之笔。
整首诗以动衬静，以“疏钟声”来渲染环境的静谧，以“山鸟自争宿”来衬托古刹的宁静。同时也展现了大自然和寺庙和谐相处、相融一体的美好画面。最后通过悠扬的晚钟和静谧的山寺作结，令人心驰神往。
这就是我对这首诗《烟寺晚钟》的赏析，希望对您有所帮助。
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