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[元] 陈孚
十日淮沂上，今朝渡济河。
龟蒙秋烧阔，凫峄夕阳多。
古寺云笼塔，长亭柳映波。
鲁邦无孔子，何处听弦歌。
夜泊济河
陈孚
十日淮沂上，今朝渡济河。
龟蒙秋烧阔，凫峄夕阳多。
古寺云笼塔，长亭柳映波。
鲁邦非无子，何处听弦歌。
诗中描绘了诗人夜晚停泊济河时的所见所闻。前四句主要描写诗人对于风景的感触。在漫长的十个日夜，我都在淮水、沂水之上流连；今天下决心跨过了济水，要前往河上，描绘的是诗人的游踪。“龟蒙秋烧阔”，看蒙蒙烟气从古烧台上腾起，空阔的河岸上延，呈现在画面上，让人体味出一种浩茫空廓的意境。“凫峄夕阳多”，描绘的是夕阳西下后，峄山脚下，流水环绕，渡口旁，“一抹夕阳金涂村树”，隐现渔舟，如诗如画的景色中流露出诗人对峄山的依依不舍之情。后四句集中笔墨描摹古刹济河上的一座古寺。济河上有一座古寺，云笼塔尖，透过袅袅炊烟，依稀可辨；长亭外碧柳依依，倒映水中；水波荡漾，荡起阵阵涟漪。这景色宜人，然而诗人却提笔告诉人们：这不是圣人出没之地，哪里有弦歌之声？表现了诗人鄙视圣贤之所在，并不是因为无圣贤出没之地而流露出的失落之情。此诗情景交融、景中含情。诗人通过对济河古寺景色的描写，流露出自己隐居归田的心志和退隐江湖的愿望。
诗的前六句是描绘景色，然而景色的背后却隐藏着诗人的内心世界。诗的后两句点出了诗人心志所在。在诗人看来，鲁国并非没有孔子这样的伟大人物，但是也并不在乎去哪里可以听到优美的弦歌之声。这一反问，实则表达的是诗人退隐江湖的志向和心志。由此可知，诗人写此诗的真实意图不在咏怀济河秀丽景色，而在于借此抒发自己的归隐情怀。全诗清丽自然，风格明快，是一首优秀的山水诗。
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