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[元] 陈孚
白鸟飞空万箭攒，玉肌一夜粉痕乾。
残碑何用誇筋露，要露平生铁肺肝。
露筋庙
元·陈孚
白鸟飞空万箭攒，玉肌一夜粉痕乾。
残碑无用夸筋露，要露生平铁肺肝。
陈孚的这首《露筋庙》诗，写的是孟浩然题碑前的遗象，当时诗词大多赞美他的纤小轻盈和天生丽质。于是有人就不厌其烦地称颂孟浩然瘦弱苍白“骨骼瘦”、“清标洁”、“真堪托死灰”之类的矫揉造作之辞，且颇觉自己的赞赏功德在汗牛充栋之书“贵粉饰，凡埃瘪味”，恐怕至今所知最早直接写孟浩然尸骸者，要算孚公了。孟浩然尸骸已露骨了，那些游人却还是走马观花地看一眼就匆匆离去，留下的只有一片漠然。作者觉得这样的漠然对他来说是不公平的。因为作者觉得应该要看到他的真面目，于是作者以描绘裸骨本来的态度及俊杰诗人才有的灵性的观物兴会的感情来完成这次抒发这么重要的责任！题目便称其内容何取的神而像之以为伟迹祠上帝：“荆卿良翰今何处？”所作原即与此所兴。《暮过回乐峰有怀乐嘉卢虔处士》云：“谁知造化妙，特地露精魂。”这是他的《孟浩然墓》题辞。可见此诗与孟浩然有关。
诗开头即以白鸟点题，而以万箭攒集形容其高大之象。高大的身影固然是实景，但白鸟却只是虚写一笔，便使整个画面活了起来。次句即紧承首句而写其夜半尸解，尸解后的遗粉经一夜风吹日晒，只留得一干一净，这正是所谓“玉骨冰肌”。这一夜字又把前后两件事物的时间衔接起来。一上一下，一形一质，一静一动，一实一虚，便把一个生前淡泊寡欲死后清清爽爽的形象活活地显现在眼前。
三句再作转折。从前的诗词写人瘦常以筋骨见称，如说“骨骼瘦”、“清标洁”之类即是。而此句却反过来写其没有筋骨之可称了。“残碑”两句是说：孟浩然死后精魂不灭，“残碑”虽记载着他生前的事迹，但看去不过是一块筋骨外露的枯骨而已。这一外露的筋骨是何等的分明、刚劲、决绝！这正是他生平“铁肺肝”的化影。“平生”与“残碑”间着一“要”字，其意便由对前贤的景慕之情一笔转为悲歌当泣的激昂之思了。
此诗不主故常，奇笔迭出，不但把读者的眼光从一块白骨引向千载之前的人物形象；而且又从那轻描淡写的形骨上引向了他的生平品格、精神世界。诗人又善以少总多，不言心中如何激昂慷慨，只说一个“露”字便概括了千言万语，令人读来自有无穷感慨！诗中虚实相生、顿挫抑扬的笔法处处回环照应，前后呼应。这不仅增强了全诗的节奏感，也加强了全诗的内在气势。诗的最后两句更是韵味深长，既总括了前文之意，余韵袅袅；又使全诗在悲歌当哭的昂扬声中戛然而止。如丝如带，虽哀婉转宛，却悲怆动人。因此可以说，《露筋庙》一诗虽然全篇都为点睛之笔；但初看之后给人留下印象最深的还是“玉肌一夜粉痕干”这一句，因为它是实景写得形象而鲜活；其它都是虚处着笔或一笔带过者。而实处描写之中所寄寓的人物的生平品格、精神世界也是可以唤起读者联想和想象的。如此相得益彰方为妙笔也！此诗辞质情真，是纪实的好诗！历代记诵它的确有过之无不及者也！
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