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[元] 谢应芳
往闻淮西军食人，狗亦有寨屯如军。
是时江南幸无事，尚谓传者言非真。
安知吾乡今亦尔，地方百里皆荆榛。
三村两村犬成群，见人如见东郭㕙。
跳踉大啖猛于虎，跛跎高踞声狺狺。
路旁青草堆白骨，天外飞鸢衔断筋。
征夫早去胆欲落，冤鬼夜哭情难伸。
可怜性命葬馋腹，往往多是还乡民。
向来丧家狗绝食，遗骸或与狐狸分。
乘时为暴至若此，此事千古同悲辛。
寝皮食肉不可得，张牙弄爪何由驯。
虞廷九官分厥职，益必掌火山泽焚。
犬乎犬乎，胡不革尔心，全尔身。
主尔主，邻尔邻，摇尾乞食仍相亲，毋使狗砦之名天不闻。
狗寨谣
往日听说淮西的军队在吃人，狗也像军队一样在山寨里屯兵。当时江南幸而没有战事，还认为传言不是真的。哪里知道我们乡里现在也这样，百里之地都成了荆棘丛生。三个村子两个村子狗成群，见到人就像见到猎物一样追咬。跳起来咬人比虎还猛，跛脚高踞大声吠。路旁青草下面堆着白骨，天边飞着的鸟儿也被人捕杀。行路人早上去的时候胆都快吓破了，冤鬼夜里哭诉无处申诉。可怜的人命被好吃之人吞噬，往往还是回乡的百姓。以往亡家失主的狗绝了食，狗的遗骸和狐狸分食。狗肆虐成性竟然这样，这件事千古人同悲辛。想杀狗吃肉是不可能的了，想让它驯服也不可能了。舜时的九官各司其职，而你也只管打猎于山林湖泊就好了。
赏析：
谢应芳生当南北宋之交，为宋遗民，日夜所思，难忘于金人之暴虐，特别是打家劫寨的盗贼为患于城乡之间，更激起了他的满腔义愤。《狗寨谣》痛斥狗之猖獗甚于人吃人之残忍。并预言他们一旦恶贯满盈，终将受到严惩。整首诗充满了一种强烈的愤慨情绪，鞭挞盗贼的诗在谢应芳还有很多。这首诗除了强烈的鞭挞以外，还寄寓了作者美好的愿望，期盼盗贼悔过自新，也许这就是这首诗独特魅力之所在吧。
译文：
听说淮河西部的军队在吃着人肉，这里的狗也像军队一样筑起营寨屯兵安营。当时江南已经相安无事，还认为传说不是真的在胡乱传言。 哪里知道我们乡里现在也这样，方圆百里之地都荒无人烟。三个村子两个村子的狗聚在一起，见到人就像见到猎物疯狂追咬。 狗扑咬人的劲头比老虎还凶猛，狗的寨营高踞一方，狂吠声四起。路旁青青的草下面堆着白骨，天边飞着的鸟儿也被捕杀殆尽。 出门在外的行路人早上去的时候胆都快吓破了，冤魂野鬼夜里哭诉无处申诉。可怜的人命被好吃之人吞噬，往往还是回乡的百姓。以往亡家失主的狗绝了食，现在连狗的遗骸和狐狸分食。 狗肆虐成性竟然这样猖狂，这件事千古人同悲愤。想杀狗吃肉是不可能的了，想让它驯服也是不可能了。 虞廷九官各司其职而让天下太平，你们只要管理好山林湖泊就行了。狗啊狗啊你们怎么就不改悔呢？保全你们自身就行了。你们只知道追逐撕咬毫无悔过之心，使得天底下狗砦的名声不堪入耳。
整首诗作者以极大的愤怒鞭挞了盗贼的罪恶行径，痛斥狗之猖獗甚于人吃人之残忍。这首诗写的是狗，反映的是北宋末南宋初淮河西部的军阀掠夺战争造成的社会动乱和灾难。由于这种战争和动乱又直接间接地迫害和虐杀了人民和家犬等动物，造成了严重的社会问题。这首诗不仅是对盗贼的严厉谴责，而且表达了对生命的尊重和同情心，具有很强的现实意义和思想深度。
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