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[元] 谢应芳
除虎窟，虎皆散亡龙睡穴。
湖南海北广东西，千里如今无白骨。
无白骨，人何忧？每每旧屯田，年年稻花秋。
我所思兮，龙江水流。
以下是我对这首诗的赏析：
谢应芳的这首《宜山谣·除虎窟》以生动形象的笔触，勾勒出除虎治水的艰辛和收获的喜悦，也从中表达了他对当时社会治下太平景象的颂扬。
首句“除虎窟，虎皆散亡龙睡穴”描绘了除虎的场景，生动地刻画了除虎的艰辛和危险。次句“湖南海北广东西，千里如今无白骨”描绘了除虎后的结果，除了减免很多人们的惊慌外，也为久困的人们带来生产、生活的可能性，更重要的是一个以死报国的民间神话形式的颂扬也体现在诗中“龙睡穴”，这里有给穷人开洞、保家的快慰；寄托了对那种一家亲似一家人生活场景的渴望，想象；减少了农业的主要大害，这种大害，直接危及人民的生命财产，真是祸不旋踵。然而我们继续往下读“无白骨，人何忧？”心中只剩对太平的欢呼，甚至引发了对更为美好的理想境界的想象，也为诗人给湖南海北广东西带来了富裕安乐的社会太平景象喝彩。
最后两句“每每旧屯田，年年稻花秋。”描绘了屯田富民的景象，“每每”二字强调了屯田制度的经常性，“年年”则突显了这种制度的良好效果。稻花秋熟，景象美好，人们也乐观富足。
在整首诗中，“我所思兮，龙江水流。”无疑成为高潮。诗人直抒胸臆，将思意直接指向大自然和人民大众，他深信为除虎而挖掘的龙江水能够灌溉滋养广大的良田沃土。在那个时候就真能做到：“龙江水流香千里，早成熟百谷收成优”。总之诗作格局壮大和寓意的正能量感觉真切朴实而有灵气乃是物味也是文化地域的因素积汇“式徽一方人之”。谢应芳出身平民，《自省斋文集》多诗都是以其目睹之事和自己心得而成诗的特点都擅长为老农之事所用。
至于现代文译文如下：
除去了虎穴，群虎四散逃离。湖南海北广大地区，千里之地不再有白骨堆积。没有了白骨堆积，人们还有什么可担忧的呢？他们每年都去开垦荒地，年年都有金黄的稻谷在秋风中摇曳。我所思念的，是那龙江水能够滋润流淌的地方。那里的人们生活富足，田野间充满了欢声笑语。这是一首充满着对太平盛世的歌颂和向往的诗歌，同时也表达了诗人对劳动人民的深深关怀和敬意。
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