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[宋] 强至
夫贤微子后，身贵毕公孙。
独弃斑衣养，空馀象服尊。
悲风缠挽铎，苦雾湿铭幡。
谁谓灵香验，何曾见反魂。
好的，以下是我对这首诗的赏析：
强至的这首《晋阳郡君挽词》诗，从字里行间可以看出，他是以毕公孙和微子后这样的贤人典故来赞美挽者，赞其夫家有如古代两位名贤般的才德与操守，尤其是在恭奉翁姑起居上的诚孝，德表千秋，纵逝者如反魂之杳，然馀芳远寄，气骨犹劲。首联提到的是晋阳侯和毕公孙那样的古代名人贤德。人们因机缘稍差些未能享受父子人麟阁的荣光而痛悼、感伤；偏重的恰恰是对这种有才有德后裔的无从追摹与顶替。在此，他对两位古人的景仰推崇显然有其特定对象的感发，并带上了他自己人生的经验色彩。尽管微子与毕公孙以及晋阳之妇的家世并不是诗人自己所创造，但它成功地使感情负载在了某些众所周知的史实之材上。因而所给读者的第一个突出感受，便又具备了一种几乎无须加以陈说的真确性与不容质疑性。“独弃斑衣养，空馀象服尊”，接承上句诗意而紧随一句，体现出了诗人构思的严密与精到。前句的“独弃”二字，不仅写出了翁姑在斑衣侍养时仅余孤苦一人，更在字里行间暗示着孝妇的早逝与不存，孝子的无以奉亲与随之而来的“老大嫁母”之痛。“空馀”二字则更进一层，它不仅暗示了物是人非、荣衰有殊的对比伤感，还带上了对翁姑在世时未能共享天伦之乐的遗憾与自责。晋阳之妇的贤淑孝慈至此已达极处。
挽词结尾“悲风缠挽铎，苦雾湿铭幡”二句，作者在这里有意运用了挽歌所特有的气氛来烘托诗篇。这使读者感到挽词已经脱尽了前人窠臼而别具机杼。最后“谁谓灵香验，何曾见反魂”二句笔锋陡转，痛斥生命如同美质反魂的灵香既已被埋灭，反魂有灵的说法何以从来未曾照应在真纯有情的生命上。表达了对夫人一生的痛悼，给整个挽词定下了哀痛的调子。“灵香”二句语出双关，它既可指晋阳之妇死后灵应的出现，又可指生者对死者的祝愿与期望。
总的来说，这首诗以凝重的笔触，从不同的角度、层次方面展现了晋阳之妇的贤淑、孝慈之美德以及她一生的不幸遭遇和与亲人无法再见的痛苦之情，透过文字可以感受诗人在感叹知遇不幸的同时也对那份操守缅怀、痛悼之情。诗文意味深远绵长，旨在唤醒与触动世间无声者的亡魂，赞美人间高尚德行的真实感动和传承精神的无穷向往。
至于你要求所给出的“现代文译文”，如果将诗句的语言表达转换为更为接近日常生活的语言描述，可能就是这样的：晋阳有一位贤惠的女子去世了，她很孝顺父母，但是她很早就离开了我们。她的离去让我们感到非常的悲伤和失落。她就像微子后一样贤良淑德，像毕公孙一样才华横溢。她的离去让我们空留了尊贵的象服，没有了她的照顾和关爱。我们都以为她会像灵香一样有灵验，但现实却是残酷的，我们再也没有见到她的影子。希望她在另一个世界过得更好！
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