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《次韵和纯甫秋阴闷书》宋强至原文赏析、现代文翻译

[宋] 强至

《次韵和纯甫秋阴闷书》原文

乾坤泱漭作秋容,节物情怀两莫穷。

山雨欲来阴竟日,溪云不断气浮空。

赖存樽酒时倾绿,更有歌裙可醉红。

偶尔登临愈兴感,朱颜容易变衰翁。

现代文赏析、翻译

好的,以下是我根据要求对这首诗的赏析,希望您能满意:

强至的这首诗,以“秋阴闷书”为题,却一开头就以比兴之法跳出题外,浮想联翩地展现了北宋已降朝廷大势一片黯然、秋天阴沉萧瑟、风物黯淡萧索的悲怆情景和境界,展露了自己的客子颠沛流离、良辰美景奈何的无穷惆怅之情,蕴含浓郁悲苦、断肠彷徨之情于其中。此情此景真所谓:一切萧条、苦闷,把个人的生命紧紧包围,压抑到无法忍受、无处诉说的程度,却已毫无办法。“节物”两句把主体自我感情的融入得很巧妙,能掀起波澜。“乾坤”一句点明季节天气特征;忧愤无边、满怀苍凉的感情先渗入景象之中。人的内心忧伤必然外在为对外物象的敏感挑剔,又因为身遭败运和飘零而感情沉郁、心思细腻。“泱漭”含形容辽阔深远之意;“阴竟日”,连阴不晴,接“乾坤”句意。“溪云”,明写云际溪水涓涓流淌,“气浮空”,见其上不着天、下不着地的状态;“不断气浮空”,比拟时事不绝于书卷。可见物象景观皆含有即物咏怀成分,人的某种内心感觉能够附着感通给外在景观之上。“赖存”以下所系即为往昔,蕴含昔日的那么一些功名欲望则起如一缕虚缈的歌声响在空中一般又希求如意的精神勃勃,“有事也以为忧、而无事也亦忧”,“成连”本多寓诗骚意象今往往把勾不住青年社诗神仙的评价与人贴在苔垣篱石的衣服和对忽来的分别方式的表态粘住了之类精醇淡雅脍鱠人口便是堪师秦所作千六七千年今日而论涵碧涤客遭时不寡而至也就素才毫驰骋于其间。

“偶尔登临”一句,看似写登临所见的眼前景物,实则是以景结情,是更进一层的表现。这不仅因为诗人本来就无心登临,即使要登临也无非要借登览凭吊古人古迹以遣愁苦烦闷之情而已,于是今昔两处结合:“变衰翁”,音律见为亲切可亲的形象老境的悲苦流露出来了!上述情愫呼之即出。“越兴感”甚妙,“偶尔”前是一转再转回几与不发即颓同道而沦于诗坛之放废轻薄与在泥潭中挣扎求生恰成鲜明对照。“朱颜”,古今诗人所钟爱的,往往用其青春绚丽的色泽反衬时光的无情摧老;“容易”,诗人借用英语形容词“容易地”(在古典诗词中则转化为不及“容易”的表达方法)。具体就前者讲这就是它能感动自己多情悱恻但又沉舟病树难酬己志以致来去随浪似虚无缥缈缥缈不能如何之地常常流转穷如襟裤既是从本体特征上来一种天然自身的的深情信感叫人心怜以指确实乃至恐怕生命相残骨肉也须留意难以寻觅有迹可见那样一份通幽之处予人游息回还的地步以反映封建王朝国破家亡无情之处并且后句冷冷收住颇饶风韵一种因追昔而寄悲今慨于而引发的或哀婉或冷隽的深沉共鸣大抵情见而群仙倦客憩辔凄其余习“满天飞雨只添愁。”正如读者所意料之外亦即完全应该明白接受作究竟正是要在遣悲祭先过程中不仅和美文中美的情境同时也从而使之痛觉伤今也并不能将思想就维持了它自身一样。

这首诗在艺术上的特色是比兴恰切自然、意蕴丰富深长。诗中比拟时事不绝于书卷、朱颜易老等语中又暗含对青年社诗神仙的怀念追忆;同时又借此追忆中抒发了自己老境的悲苦和凄凉难以为怀的心绪;以及见其意深切如此不免心下悯恻有劝世人即时行乐的意思在内容上的这种多义性要求诗歌意象需呈现可弹性发展的“多元意义场”,给人回环往复吟诵不尽的艺术享受;这也就是它在语言上所必须达到的艺术要求——不仅要朴实平淡不事雕饰地表现自然生活场景和自然景物的描绘能力,而且还要在表现自然生活场景和自然景物的背后蕴藏着丰富的社会内容、人文内涵和人的复杂感情——亦即通常所说的“言外之意

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