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[宋] 强至
支公昔讲支离学，堂上无容坐客毡。
往日衣冠今尚否，经春几席自萧然。
谈间精义门人记，身后清风嗣子传。
一纪宦游寻旧社，空将感涕洒尘编。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
强至的这首诗是凭吊故去老师，深切地表达了对老师的怀念之情。他在描述故去老师讲学的情景时，形象地描绘了当时师生的教学活动。这位老师就是以理学思想从事教学活动，又精通经学研究，他对“支离学”的教学并不完善，老师的住所里面也还没有放置大型的家具。这位老师是贫寒的，从以前的情况看就很贫寒。那时的人们穿着官服，穿着便鞋，就连普通的百姓也只能围坐地毯上聊天，现在已经找不到当时那样的景象了。几案已经摆满书卷，依旧孤独凄清的样子。过去老师的弟子用笔记下老师谈话的精义，现在老师的声名如同夜晚凉风吹过的清凉一样要传给后代的弟子。十年来我不断地四处游宦，重游旧社稷故居时才知道已经人去屋空了。看到眼前的景象我的心情是难于控制的激动，只能在祭拜之后流泪痛哭起来。
第一句：“支公昔讲支离学”，“支离”在这里可以理解为不完备的东西，诗中用来描绘故去老师的学问传授的不完善性，然而它更强调的是故去老师从事的是理学思想的传教活动。这一句描绘出当时讲学的情景和老师的学问。
第二句：“堂上无容坐客毡”，描述了老师讲学的场所，“无容坐客毡”说明了场所的简陋和不完善，这也反映出当时讲学的条件并不理想。
第三句：“往日衣冠今尚否”，是对过去繁华景象的回忆和感慨，“今尚否”表达出的是一种物是人非的感慨和无奈。
第四句：“经春几席自萧然”，进一步描绘了讲学的环境，“自萧然”则表达出环境的冷清和寂寥。
第五句：“谈间精义门人记”，描绘了老师的教学方式和内容，“谈间精义”是对老师学问传授精微深奥的描绘，“门人记”则说明了教学的方式主要是言传身教。
第六句：“身后清风嗣子传”，描绘了老师的声名和影响，“清风嗣子”是对老师学问传承的赞美，“嗣子”是指继承者，也就是后来学习老师学问的学生。
最后两句：“一纪宦游寻旧社，空将感涕洒尘编”，描述了作者自己的经历和感受，“一纪宦游”说明作者在游宦生涯中多次回到旧社稷故居，“空将感涕”表达出作者对故去老师的怀念之情和无法再见的遗憾之情。
总的来说，这首诗通过对故去老师的描述和作者自己的感受，表达了对老师的怀念之情和对当时讲学环境的感慨之情。语言朴素自然，情感真挚深沉，是一首优秀的诗歌作品。
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