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[宋] 强至
旧爱乐天句，今逢带雨春。
花中都让洁，月下倍生神。
翫好张瑶席，攀仍赠玉人。
莫开红紫眼，此外尽非真。
梨花
强至
旧爱乐天句，今逢带雨春。
花中都让洁，月下倍生神。
玩好张瑶席，攀仍赠玉人。
莫开红紫眼，此外尽非真。
这首七律是作者咏梨花的一首较为精彩的诗篇。这首诗的特色在于，它从多角度描绘了梨花之美。
首联“旧爱乐天句，今逢带雨春”，交代了作者喜爱白居易的《梨花》诗，如今看见梨花又在春雨之后盛开，觉得花色更为鲜美。“爱”、“今逢”，直抒胸臆，表达对梨花的深深爱恋之情。颔联两句写花色的精美，“花中都让洁，月下倍生神”分别兼包花之白色与月白两层意思，“都让洁”是说洁白无瑕，没有一点杂色，“倍生神”是说在皎洁的月光映照下，梨花更显得洁白如玉。“都”、“倍”二字不重不漏，以形容词作领字用，既增添了情味，又使文气显得灵活而富有韵律美。颈联出句“玩好张瑶席”，玩好指的是鲜美珍贵之物，《西京杂记》记载公主待臣下都用香美之物点缀座席；对句“攀仍赠玉人”说的则是有情人应援赠洁白美丽的玉石之类的物品表达感情，精诚所至，终会成全好事，恋人远行也应该于此之际对着横枝扶疏的梨树为之默祷。“张瑶席”承“玩好”，“攀仍赠”应“月下”。尾联诗人再发高古之情劝说女子不要重利迷眼，“此外尽非真”既有赞美“玉容”，又有扬花清韵赞赏，在清新脱俗中淡化了庸俗艳情而显示高远的境界。
全诗围绕梨花这一特定题材展开，但诗人笔下的梨花并不局限于个体的美与艳丽，而是融合了象征意义。在诗人笔下，梨花更是一种纯洁清高的象征。颈联的精妙对仗显示出诗人的技巧与功力；在咏物中完成托物言志、寓意的艺术构思，在咏梨花的同时也寄托着其他有关的人生哲理。全诗既有形象的描绘，又有浓郁的情感色彩，在质朴明丽的字里行间让人发现人生的纯真意义之所在。
这首诗平易近人，不刻意追求词藻的华丽词句，从诗中看似有些禅意，但也不是很难理解的名篇之一。相较于描写风、雪、雨等凝重色彩而言更多了一点诗意的诗人对自然感想的细致独到的见解再度重新还原给了大家回到暮然回首感觉到真情渐出内心的思维里面将窗外星辰眨眼前背后活脱脱的天空璀璨光明纯然粉笔展现在淡黄其意的四季庄稼中让人不由自主地会心一笑。这首诗充分体现了作者深邃的艺术造诣和审美情趣。现代社会生活中人们难免会遇到各种各样的压力和苦闷情绪甚至于对于某些事物的看法也会产生分歧对于一切美的事物和现象也会因生活阅历的不同而有所不同因此我们在赏析这些古典诗词时也应该采用比较灵活的赏析方法不要拘泥于形式上的死抠字眼要抓住重点将古今联系起来相互印证才能够体会出其中的真谛和意趣之所在。
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