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[宋] 舒岳祥
闻恶休三唾，怀贤赋七哀。
衰年催白发，细雨足红梅。
江海归诗卷，乾坤换劫灰。
老儒何所用，吾道自须回。
吾道
舒岳祥
闻恶休三唾，怀贤赋七哀。
衰年催白发，细雨足红梅。
逃世城存独，怀仙路几廻。
名香江北老，世法欲何待。
前四句是一种深沉的思考与自省：已到人生的晚年，被生活与理想同时催出满头白发；细雨中的红梅更显得分外娇艳，引人注目。后四句则是心怀天下，积极入世的宣言：逃世与怀仙，只是愤世嫉俗者的牢骚话，我决不会在人世间有所留恋；我要回归到自己的故乡——江北，老老实实地做人，虽已步入晚年，但仍要继续自己的“道”。此诗将自谦与自勉相结合，使人看到一个“衰翁”仍然有一颗热切的心在为天下苍生奔忙。
江海归诗卷，乾坤换劫灰”，描绘了一个诗人身在乱世，心忧天下的矛盾心态。“乾坤换劫灰”一句尤其显得悲壮：乾坤如遭劫灰，是一种无可奈何的悲怆。然而诗人仍然坚守着诗人的道义，即使在乱世中也要“老儒何所用”。
最后两句“吾道自须回”，是对自己坚守道义的肯定，也是对乱世的反抗。在舒岳祥看来，“吾道”即是指一种正义、一种道义、一种责任，而不仅仅是诗歌、艺术或学问。因此，“吾道自须回”，即是对自己坚守道义的坚定信念和决心。
整首诗表现了诗人对乱世的愤慨和对正义的坚守，同时也表现了诗人对故乡的思念和对人生价值的思考。这是一种人生的态度和追求，也是诗人的生命之所在。即使是在动荡的时代和困难的环境中，他也要坚守自己的道义，勇敢地面对人生的挑战和命运的无情考验。这首诗不仅仅是对一个诗人人生哲理的表述，更是对一种坚韧不拔的精神和道义担当的赞扬和鼓舞。
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