登录
[宋] 舒岳祥
清声端是磬浮泗，黑质浑然玉剖荆。
应是任公垂钓得，灵鳌入手出沧瀛。
神鳌
清声端是磬浮泗，黑质浑然玉剖荆。 应是任公垂钓得，灵鳌入手出沧瀛。
赏析：
这首诗的题目虽为《神鳌》，但诗人落笔却并不直接写神鳌，而是联想到泗滨的磬石：“清声端是磬浮泗。”磬是一种石制乐器，为古代立政之器，所谓“君子无故，玉不去身”。泗滨泗石之所以“清”，其因以材质的特殊：“黑质”而“浑然玉剖”，即是其质地密、比重坚，才构成了其深沉旷远的音色，使人一听即觉来自远古，如闻仙乐。这泗石之磬，诗人以“清声”概括形容，可谓一语中的。然后，笔触一转：“应是任公垂钓得。”——想必是那位传说中钓起大海中巨鳌的伊尹（字挚），在得志之时用此灵石为乐器演奏吧。这句由“应是”引领的假设之辞，把人们引向远古的神话世界，而一想更遥、更大的传说是少有人知道的。“任公垂钓得巨鳌”。再回头与泗石触物起兴——“灵鳌入手出沧瀛”，就很富有空间张力。“巨鳌”非论“灵”、“手”、“出”、“沧瀛”所能小言。《列子》书中一个涵泳回甘、名闻遐迩的神话故事（谢罪已去，方以大鳌为饵，浮于东海，与鲸鲵为友），被诗人熔铸为一幅壮丽的艺术画面：手提灵石的人面对浩瀚无际的东海，直感那碧波万顷中漂浮的点点白沫是身在瀛洲。这种空间感便因诗人把空间与想象中的时间相结合而得到强化。就诗所展现的形象看，其不仅给人以视觉上的宏阔壮丽感，而且给人以听觉上的清越悠远感。由此可看出诗人艺术构思的精致与巧妙。
诗人之所以如此动情地歌咏灵石与巨鳌，是有着诗人特定的生活背景的：当时他在家乡一带倡办学校、编写乡规、还帮助一些士人谋求官职、赈济饥荒、救活难民，后来他又从偏僻的山村登上太平洲（今和县），寻找重振太平洲昔日雄风的机会——所有这一切不都是他在奔波，不都是他怀着济世之心在寻觅机会吗？然而他的壮志难酬，“灵鳌入手出沧瀛”，不正是他壮志难酬而又矢志不改的誓言吗？这誓言中包含着多少难言的苦衷啊！诗题虽曰《神鳌》，其实正是诗人自己的一颗心——一颗济世之心、赤子之心！
这首诗在艺术表现上颇具特色。首先是以泗石起兴，把一个抽象的“心”字写得具体可感；其次是以“巨鳌”象征诗人自己高洁的人格。此外，全诗既多用曲笔、事比等手法，又注意整散错综、韵脚转换等技巧。从形象思维、感情节奏等角度来看，则显得意蕴丰富、变化自如。这些都能说明这首诗是一篇优秀的古代近体诗范作。
翻译：
泗滨泗石的声音犹如磬音一样清新悦耳。石头本质呈现深黑色像玉石一样细腻晶莹。应该是伊尹垂钓得到了这块灵石，（我有如此宏伟的志向）掌握此石在手，（我将能抚琴弄瑟）惊动了海边浪花如雪的东海龙宫。
微信扫一扫
舒岳祥诗词推荐