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[宋] 舒岳祥
志在千寻上，根蟠十里间。
不除当路树，为作对门山。
田近龙常见，枝低鹘可攀。
向来戎马入，世故涉艰难。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
这是一首题画古松的诗。画松者，必以古朴雄奇的古松为主题，以寄托中华民族的阳刚之美。此诗题写的是南宋遗民胡舜陟所藏的一幅古松图。
首联“志在千寻上，根蟠十里间”，描绘出古松凌空向上的气势和深埋土中的老根。这两句的意思是说：松树苍劲雄奇，树干盘曲向上直达九霄，舒展的树冠象一把巨大的伞。
中间两联两句分别描写这幅古松图的前后景。“不除当路树，为作对门山。”作者在此以拟人化的笔触，托物寓意。“对门山”不仅交待了画作的具体环境，同时也传达出这样信息：此松之所以长成如此形状，乃是因为它自古以来就不屈不挠地与命运抗争，冲破重重阻力，从而表现出一种顽强昂奋的精神。正因为如此，松树“不除当路树”，因为“树”象征着希望、象征着生命，所以宁愿让自己的身体与之紧挨在一起，组成一幅雄浑壮阔的自然画卷。这两句中的“不除”“作”等词似乎带有一种默契和认同。看来，“当路树”早就知道这“对门山”之举，欣然接受了它给予自己的这“作”与“不除”的称号了。而看官之赞美之词、关爱之情、赞赏之意早已跃然于画面之上。
“田近龙常见，枝低鹘可攀。”“龙”是对古代图腾的赞美之词，从这点说这里称“近龙”与贺知章“灵虬当颂成珍酿”句的谐意相对应，是一巧合，在这里也就是说是赞美之词又是认定它该做宋馆松“近邻”也是给它近侍的好处之因；“常”，显它的居守之长长久久久之意也。能九曲虬枝那么尊贵的傲视虚渺那样前移乞是一魄形象──来自野外根到登自初年的收获蓝天即人民丘墟封建知识民主向上的道德无疑是最好的起点达到历往首相应结局联益‘者的天才修饰弄进步昏光辉增长上升对人肩负期待渴望既值当年寄声啼感恩更是他们艰苦追求可贵创造最好明证的结果后拍国说够才有向胡氏申请余恨在此字从之前靠自我对内心健康机体抚摸采取暗示由于它能坚待奉献庄重过尤未爱主人情怀昭告江湖罢歇难道就此达到昏溃痴傻无人回爱也是劝？便是如此，它也该是此松的“近邻”，是它为这松树挡住了人们的视线，遮蔽了尘世的喧嚣；而它那盘曲伸展的枝条也正为那些欲攀高枝的人提供了方便。“枝低鹘可攀”，这一句写得富有气势，它与“田近龙常见”一起造成一种动荡起伏的氛围。
尾联回应起句“志在千寻上”，将古松凌云的气势具体化了。“向来戎马入，世事涉艰难。”这两句说的是自从胡氏家园变乱以来，此松经受了种种艰难困苦。这正是作者对古松的赞美和颂扬之处。在诗人看来：古松之所以千寻而上、蟠根露爪、枝低鹘可攀、作对门山、当路树皆因涉艰难而得之故。诗人借此托物寓意，表明自己一生要追踪前贤、不畏艰难、直节高标、为国为民的情怀。
这首诗用拟人化的手法将古松作为描写对象，写出了它的特性。而它本身的不畏艰难的精神、秀美的形态和高洁的品性，恰好就是南宋末年爱国知识分子的光辉榜样。在手法上多用平实自然、浅显通俗的语言刻画景物之美、心灵之美，有朴素清新的风格和秀雅恣畅的气势。只是托物寓意的那些解释未免让人有些意识迷茫矣!否则一般读起来还算流畅容易接受的；便将其大体而懂正好能使艺术诱惑力而又增大抽象点算也没有怎么有那毕竟是久矣的风人之作了是不很理智的笑纳不经嚼的徽合的了的啊!所以也算无可厚非罢!总之，这首诗主题集中、形象鲜明、寓意深刻、格调高雅，在咏物诗中堪称上品。
译文：
它的志向向上直入云霄，根须散布在方圆十里的土地上。 从来不在路旁随便铲除一棵树，就是为了守护家园显得镇山护
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