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《次韵酬达善》宋舒岳祥原文赏析、现代文翻译

[宋] 舒岳祥

《次韵酬达善》原文

昔有好名者,举国让子之。

若或非其人,箪食见色辞。

草木固同臭,磁铁非有期。

主人解谈谐,寓言蒙庄卮。

陶公岂真乞,善谑淇澳诗。

仲尼不假盖,将护子夏非。

贤哉此宾主,不乞彼自贻。

现代文赏析、翻译

这是一首借物喻人的诗,诗人通过此诗表达了对名利的淡泊和对人性的赞美。

首先,诗人通过“昔有好名者”一句,引出了对名利的讨论。他指出,如果有人过于追求名声,那么他可能会失去自我,甚至在面对箪食(一种食物)时也会露出本色。这表达了诗人对过于追求名利者的批评,同时也表达了他对名利的淡泊态度。

接着,诗人通过“草木固同臭”和“磁铁非有期”两句,形象地表达了名利和道德的区别。他认为,草木和磁铁虽然都有气味,但它们并不能相互吸引,同样地,名利和道德也是不同的,它们之间不能互相取代。这一观点也是诗人对人性的赞美,他坚信人的价值不在于追求名利,而在于坚持道德。

之后,诗人描述了主人的机智和幽默。“主人解谈谐”一句表明主人善于以轻松诙谐的方式化解尴尬场面,“寓言蒙庄卮”一句则暗示主人对庄子的寓言故事有着深刻的理解和独特的见解。这表现了主人的人格魅力和智慧,也表达了诗人对主人的赞美。

最后,诗人通过陶公和仲尼的例子,进一步强调了人的价值不在于追求名利,而在于坚持道德。陶公的“善谑淇澳诗”和仲尼的“不假盖”的故事都说明了人的内在品德才是真正的价值所在。诗人在这里再次赞扬了人性中的真、善、美,而不是追求表面的名利。

总体来看,这首诗表现了诗人对名利的淡泊和对人性的赞美。诗人通过对草木、磁铁、主人、陶公和仲尼的描述,生动地表达了自己的观点和情感,同时也传递了对人性中真、善、美的赞美。这首诗不仅具有深刻的哲理意义,也具有很高的艺术价值。

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