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[宋] 舒岳祥
宰辅平生望，儒酸贵日同。
诸贤亲盛德，末俗仰高风。
疲乏悲歌凤，时乖叹卧龙。
经轮兹日泯，忧爱与身终。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
少师丞相国公西磵先生挽歌二首其一
宋·舒岳祥
宰辅平生望，儒酸贵日同。 诸贤亲盛德，末俗仰高风。 疲骥悲歌凤，时乖叹卧龙。 经轮兹日泯，忧爱与身终。
舒岳祥的这首七律，表达的是对故去友人的深深哀悼之情。挽诗从宰相之位写起，对他一生的品行和政绩予以了肯定和赞扬。他的高贵品格，就如同那些孤高绝俗的文人一样，虽然在污浊的社会中，依然保持着自己的清白之身。这其中的悲酸，却也只有他们自己才能深深体会。而这种遭遇，恰恰正是末世时乖所致，时运之乖，已经使得英雄无用武之地了。儒者清苦而贤达之士未必富贵，是儒酸也。诗中的诸贤亲盛德一句，正是对其一生人品学问的高度肯定。末句高风二字概括了前文所有内容，末俗仰高风是对上两句的承接和呼应。
疲骥悲歌凤，用周处事，意谓英雄末路，有如疲骥悲歌凤，感叹时乖命乖。卧龙叹卧龙三句，是借刘表故事喻之。刘表也曾有过雄图之志，也曾有豪杰之气，但是却没有用武之地。后为孙权所利用，刘备叹息自己不能以龙、虎、狗三命相的辅佐，用以喻舒国祥在世之时未能加以任用也。卧龙诸葛之所以三命而出山，因国公你贵为宰相，手中掌握天下兵马大权这一因素在其中起决定性作用也。在杜甫的诗中，既有建安才子的命运影子；在舒诗中则更富阳明衣钵之精神矣。这是真正的惜之又惜之处也。
在追思逝者的时候，最无奈的事情就是担心忧虑再也难以相见，此时此刻对逝者的深情厚谊和哀悼痛惜都化为永恒之爱而伴随他去远行。忧爱与身终，这是全诗主旨所在，也是作者情感的归宿和升华之处。由物及人，由人及己，物我终当归一也。 人生短暂如白驹过隙，功业无常似梦幻泡影。而诸贤亲盛德及末俗仰高风数句正是表达了对人生的认识和反思，即只能勉励和自策者人生唯一永恒者乃道义所致的真情厚谊也！也是劝诫世人当以此挽诗之诸贤为楷模也！至此真气真意更真矣！真乃发自肺腑泣血之声也！
总的来说，这首诗情感真挚深沉，辞章高古淡远。以高远意境和宏阔气势为根基，又不乏细腻入微之处。情景交融、物我归一者如斯也！这既是对逝者的挽思和颂扬，也是对自己的一种慰藉和鞭策。
以上赏析仅供参考，希望可以帮到你。
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