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[宋] 舒岳祥
西湖锦舫帘垂额，越上乌篷铁簇头。
江堰不通人已老，竹深荷净且迟留。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
燕嬉舟：在舒岳祥笔下展现出了诗意的江南风景，妙不可言。此诗中作者化用诗歌平面的构建理论，将自己的文化符号写入此特定的时空平台。这是一个人间的瑶池世界。但古人称之为天堂的天上湖山未必能有这样惬人意宜、柔美优雅的生活方式，如船之用竹帘半启的遮挡方式——闲适与庄重同在，尽显“礼”的君子风度；西湖舟上女性身上的装束与点缀——湖水蓝与竹黄、纱红，用它们粉红的底色加以融构；乌篷船儿披挂的红头巾——民俗的粗犷与细腻并存，突出民间少妇的少女的活泼天真；再加上那如镜的西湖碧水，青青荷叶的衬托，使她们的形象更加生动而鲜明。
越上乌篷铁簇头：这里的“铁簇头”指的是船头上加上铁制的棱形的东西，主要是为了防滑礁，也是为了美观。这里的写景不仅仅是为了写景，更是为了暗示这里的人情：稳重、开朗、质朴、亲切。通过描绘乌篷船儿红头巾，诗人暗示出这是一群当地的女子。越地的民风淳厚端重，女子尤其如此。她们开朗质朴，不事装饰，却自然明丽，别有一种动人的风韵。
江堰不通人已老：诗人笔下的西湖景色是如此之美，美得令人陶醉，美得令人不敢亵贪。然而这里却因为水利不通而与世隔绝，远离尘嚣，退隐江湖。人们在这优美的环境里安居乐业，岁月悠悠，人亦老去。这是一种对生活的赞叹以及对生活无奈的喟叹。生活总是给予他们最好的，那就是西湖的美景和宁静的生活；生活又总是对他们不公，让他们无法改变这一切。这种情感的冲突与碰撞，让人感受到了诗人的深深无奈和对美好生活的向往。
竹深荷净且迟留：前两句是写景抒情，那么此句就是写景的结构之笔了。“竹深荷净”既是对前面所有景色的总结和概括，又是留白之处——美好的景色会留住人的脚步，留住人的心灵。“迟留”之句同样如此，进一步阐明景色的魅力和意义。
总的来说，《燕嬉舟》这首诗通过描绘西湖的美景和当地女子的形象，表达了诗人对美好生活的向往和无奈。同时，诗中也蕴含着对民俗文化的关注和思考，具有一定的文化价值和历史价值。
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