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[宋] 舒岳祥
谁将明月作边愁，玉兔毫成是素秋。
缚取山中毛氏族，盛行文教寝旄头。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
代梅所戏答正仲用韵赠管城子二绝
谁将明月作边愁，玉兔毫成是素秋。 缚取山中毛氏族，盛行文教寝旄头。
舒岳祥的这首《代梅所戏答正仲用韵赠管城子》诗，写梅又似咏人，寄物寓怀，意在言外。从诗中可以感到诗人对梅花和隐士的赞美。
第一绝句“谁将明月作边愁”，用明亮的月亮代替梅花，拟人笔法，写出梅花的皎洁和幽雅。作者可能从“只疑残月挂枝头”（《梅花》）的设想中，移情及此，以表达他对梅花的爱赏之情。
第二句“玉兔毫成是素秋”，作者把梅花比作玉兔毫，既写出梅花的皎洁，又写出梅花在素秋中晶莹光亮的神韵。这里借用辛弃疾《西江月》词“人报丰年随月满，天开美景胜春宵”的句意，再加以点化，形象生动，新颖别致。
后两句“缚取山中毛氏族，盛行文教寝旄头”的意思是：要把山中的毛姓家族绑起来，强迫他们讲求文教，放弃旄头（预警设备），以此来赞许管城子的诗“诸生重文耻谈武”。这种赞许不仅表现了舒岳祥对毛氏族人武而不文的不满，而且反映了他在动乱年代力求文治、安内攘外的心态。
这首诗既有拟人手法运用其间，又不离写物之实，咏物与题咏相结合，恰到好处。诗人将“边愁”说成“明月”，用“玉兔毫”代指梅花，以“毛氏族”代指山中隐士，都十分贴切新颖。而末句的出语新奇，更见诗人的精神风貌。
现代文译文：明月高悬夜色渐深，那月光仿佛笼罩着无尽的乡愁。 哦，原来是这皎洁的梅花啊！它好似一枝白玉兔毫笔，在素净的秋夜书写出了一片清幽。就让我把这山中的毛姓族人捆来，强迫他们研习诗书礼乐；这样他们就会放弃武备，以文教为重了。
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