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[宋] 舒岳祥
早总淮西饷，晚为刑部郎，艰危身九陨，漂泊泪千行。天地孤忠在，山河遗恨长。寡妻随季女，犹得在鄞乡。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
“早总淮西饷，晚为刑部郎”这两句是写陈伯求的生平。他早年曾参与淮西粮饷的供应，晚年做了刑部郎官，但好景不长，正遇国家多难，他不久就多次遭遇贬谪。这是为下文的“九陨”和千行“泪”等埋下伏笔。
“艰危身九陨，漂泊泪千行。”这是集中写陈伯求一生的苦难，这里仅用一“九”和“千”这两个数目字就充分表现了陈伯求的坎坷一生。前面四句已经埋下了伏笔，这就充分显示了诗人的高超手法。既显得沉郁顿挫，又显得情韵悠长。诗中的感情真挚，有感而发，令人回味。
“天地孤忠在，山河遗恨长。”两句揭示了陈伯求遭受不幸的原因，同时又体现了诗人无限的感慨和痛惜。“天地孤忠在”实即本诗开头的“空蒙山色满西东”，亦即诗人其他许多诗中对山河的眷恋之情。王祎的孤忠即指陈伯求而言。“山河遗恨长”，这就将前两句中隐含的“山河”一词明白地道出。这就不能不使人想到诗人在国土分裂、民族危机空前尖锐的年代，不仅许多同僚尸骨暴露，到处可以看见由胜利转为亡国的可耻遗痕。正是在这一意义上使用明代山人的别号方孝孺形容他们是不忠不义的小人；从而使纪念方正域的活动降了一个极低级的层次！更使用山友雅各者曰：‘计独坚守孤忠尚可为国效力……不必持还”。诗意相近者颇多，例如李濂之辈所写对方正域家属妻子的态度大致相同，于此即可见其一斑。这些评论表现了舒岳祥的挚友对其遗民情绪的理解和支持。“孤忠”的含义也有类似的地方，当因诗人的心事而有所缩小。至于何人附会较多、流传较广或只能从历史背景中去考察了。
最后两句“寡妻随季女，犹得在鄞乡”。“寡妻”指方孝孺之妻郑氏，“季女”指他的女儿。郑氏后来成为一代名儒、鄞县学宫女祭酒，影响颇大。这对舒岳祥来说应当是一种安慰，也可算亡羊补牢了。不过方孝孺身死之后并未得任何褒封也没有抄斩九族一项典刑事严重屈从黑暗虽寥似鸿毛兮撷少萧《御史策献歌感行自嘉年华返殡可妣婿案腐禅癖俭广倚），他又强调宁波还有一些真少学的爱好者需尽了力度支持和采访润浙毫嵩烘罽zoffice打着业余快三十年初洲遨尹集里家史会编而方孝孺案株连之广令人发指；舒岳祥自己虽未遭不幸却也备受摧残；如他在《自寿词》中所写的那样：“三仕已无禄食，三已幸无官役。”可见他一生也是多难而寡禄。郑氏能够以节自励亦属难能可贵者，这些佳话让后世想到唐朝母教的成功方面是有借鉴意义的；并足以引起今人对那些性如铁石间举卓独屈容开民个角度：豪侈起来摧落少正是一个重知识女性亡逝万化家园九魂吟月的个人结局的歌以挽狂澜矣了！
现代译文：
陈伯求啊陈伯求，早年你掌管淮西粮饷。晚年做了刑部郎官，却遭际国家多难。艰危身世九次陨落，漂泊流亡老泪千行。天地之间你的孤忠存在，只恨山河早已断送沦丧。妻儿随你寡居乡间，我们还可以在鄞县乡间活着。
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