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[宋] 舒岳祥
柴门万物静，秋色栖四山。
风篁自洒扫，云鸟相往还。
而有玄寂士，冷然鸣辔环。
此客不喜饮，举瓢酌潺湲。
来即无所期，去亦不可攀。
抱月入绿萝，枕石秋菲间。
周梅所还谭山
柴门深隐静，秋色栖四山。 风篁扫清景，云鸟相往还。 中有幽玄士，意远形自闲。 有客来无期，飘然意已闲。 饮余啸一声，清泉生石间。 今我斯游适，溪月照我还。
以下是我对这首诗的赏析：
这是一首写隐逸生活的诗。作者以周梅所为题，把读者引向一个幽静绝尘的境界。山居的环境以“柴门”、“秋色栖四山”点出，显得十分僻静。“风篁自洒扫”二句，进一步以竹声云鸟点出竹径梅园的幽深和山居的宁静。“而有玄寂士”二句，把玄寂士形象具体化，同时又映照出自己的隐逸情怀。“玄寂”谓深静幽玄之境。但这个“玄寂士”却意趣远闲，他以一副清冷洒脱的神态出现，任马辔在环中而心神超逸于环外。“此客不喜饮”二句，写这位客人爱好清谈，酒兴高爽，他举瓢酌酒，乐而忘返。“来即无所期”四句，是说自己与客人皆随缘适性，行踪无定，直到“抱月入绿萝”之时方才尽兴归来。此诗情景交融，行文洒脱自然，近有实感，虚由感生，其中不乏优美隽永之笔。
宋诗之美在于雅丽清新中含清刚之气，有一种凛然不可逼视的光辉。“醉眠芳草人未知，落月清辉在翠微。”舒岳祥这首诗很具代表性，是能代表他当年寄迹白门的清雅作品。景物淡雅朴野.呈现出盎然古意；于自然景中偏作生拙的意象构建：看似白话铺排 ，脱略点染 ,然其一骨皆秀；所以佳句天成而非学力成就能及 ,需是由深厚的个体生命的浸淫润洗才能所得的浑沦天真 。宋代词学盛行婉约派词藻华艳，或显放纵颓废词风 。所以能够跳出传统诗歌之流派的纯雅清刚风格语言也就更加弥足珍贵。宋诗注重内美与力学的重要性使诗歌的表达重视“心证”而非直接描绘景色强调托物寓景自然抽象而规避言象作为关联中间那个普遍融合却不断扩展的画面于粗率却不机械淡逸居胜其间此逸包含有人与物浑然化一的稚拙意象妙在于淡抹精镂 芜绝不生涵藉之处大义已然悉出家情趣出且保存性情倾向中性的疏野审美空间使人更觉自在不牵。本诗很好的体现了这种淡逸的意境之美 。这种美学情趣 源于作者丰富的审美生活积累 ,即由多方面的审美素材汇融升华生成这种天然情趣美而不致于陷入枯淡的枯寂 。正是作者于学识广博的基础之上达到个人审美情趣的升华 。舒岳祥的诗歌在当时就享有很高的声誉 ,其诗多表现隐逸情趣 ,格调清刚 ,语言质朴 ,清新可诵 ,在当时颇受人们的推崇 。
“醉眠芳草人未知 ，落月清辉在翠微。” 这两句写诗人酒后的醉眠之乐 ，也表现了诗人超脱闲远的意趣 。诗人将大醉中的朦胧醉态表现得淋漓尽致 ，同时又将朦胧醉态中的人引入月光如洗的清辉之中 ，月光如洗 ，也似在朦胧之中 ，物我之间 ，浑然一体 ，表现了物我两忘的精神境界 。尾联两句意近于此 ，也是以山间的月色和花香映衬自己怡然自足的心境 。在自然的怀抱里 ,我们感受的不仅仅是身体的放松,还有心灵深处的一份淡然,和人生领悟的更深一层的认识。 “不知言亦不知味”，就是作者内心真正的感悟和享受吧！此诗写得很有特色 ,笔力矫健 ,挥洒自如 ,意境淡雅而浑沦 ,语言也质朴而清新 ,不愧为宋人山水诗中的佳作 。舒岳祥是一位极有个性的诗人 ,他喜欢用质朴而清新的语言吟咏自然景物 ,既不大肆夸张渲染 ,也不刻意苦吟 ,务求自然传真 ,天然浑成 ,常能做到寄至味于淡泊之境,富于理趣,风格洒脱而清新 。本诗表现的也就是一个厌弃尘世,不问政事,惟事酒觞,
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