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[宋] 舒岳祥
麦熟即快活，汝不食麦空饶舌。前时斗粟银百星，老农无银色菜青。此鸟年年啄草子，今年草根救人死。鸟无所食饥奈何，见人食麦喜且歌。催人锻磨尤殷勤，前身恐是老农身。大麦炊糍先祭祖，小麦作饼赛田神。姊捉麦，姊捉麦，姊娣相随筐有获。田间滞穟纵复横，伛偻东阡与西陌。婆饼焦，断消息。而今麦熟婆当还，莫忧饼焦儿不食。脱布袴，村村雨满田无路，平生不惯著新衣，两腿泥深逐牛步。脱破袍，与郎裁衫两髀高。田头赫日曬额焦，脱衣挂树踏桔槔。画眉叫，画眉叫，抹截梳装趁炊早。夫妇如宾有古风，乌头白颊宜相好。上堂问讯白头翁，蚤晚寒温候不同。善事阿姑姑不恶，粗茶淡饭是家风。提葫芦，沽美酒，布帘书字邻家有。沽来行馌望田头，先酌翁瓯奉姑舅。不学前村百舌儿，说非说是摇花柳。不学桑间鸠妇相勃磎，天阴逐去晴归来。大妇偷，我费偷，辨说贡直令侬羞。浅铺薄遍煮苋汁，二升麦饼鹘突流。爷饭饭，奉亲约已渠非讪。谁倚阑干十二红，鲜鲜翠碧乱芳丛。烛烧花蜡夜嫌短，词斲锦囊尊不空。此事有分求不得，不积压归去从耕农。
“麦黄韵鹂鸣”起于古老的民间诗人之口，可现人间诗意丰富多彩矣！予喜自然与文学交织处，游曳了这一思之所触的清明洁净境界！这里的农家词是农田生活的写真，充满了浓厚的生活气息。词中那位善于啼叫的鸟鸣，分明就是从故乡飞来的喜鹊。你看，大麦黄熟时，先祭祖；小麦结穗时，赛田神。老农与鸟一样，时时啄食，都与生命攸关的麦穗相关连，从中可以得到莫大的欣慰！人们终日勤耕，忘我劳作。盼到了庄稼收成的好日子，也就拥有了宽厚待人的乐趣。“家中有子不离锄，出门携妻但驾牛”，真是一片天然朴素的真实！古人以农业为立国之本，连夫贵妻荣之类的夸耀也少了。“我费偷”，正揭示了诗人心中的欢悦和骄傲。“丈夫可意且安排”，乃诗人们随和流露的本性。“脱布袴”、“脱破袍”以及随处可见的“浣衣”、“拭汗”之类细节，把农人勤于稼穑的心理刻画得淋漓尽致。全词所体现的那种民间的朴实气息和乐天自足的乡土风味，实在耐人寻味。在南宋时代，上流社会是沉溺在纸醉金迷的生活中醉生梦死的。舒岳祥这位被后人称为“退隐行者”的诗人却从“卖菜佣”身上引出共鸣。写麦收季节的一幅幅富有人情味的图画。故这首词别有一番引人入胜的地方。这些“余味”从何而来呢？当来自词人与田间的贴近。因此我们阅读此词的时候要深切体味田间生活才是作者真正的生活。
译文如下：
麦子成熟的时候快快乐乐的，你却不吃麦子只在一旁叽叽喳喳。以前斗大的粟粒有百颗如星斗，老农没有银子脸色却青青。这只鸟每年都啄草籽，今年草根救人死。它没有食物肚子饿怎么办呢？看到人吃麦子就高兴歌唱。催人努力耕作更加殷勤，我前身恐怕是个老农吧。大麦做糍粑祭祖先吃，小麦做饼祭神保丰收。姐姐捉麦穗，姐姐捉麦穗，姐姐挽着篮子姐妹们一块收获着。田里滞留下未收的麦穗纵横交加，弯曲着腰从东阡走到西陌。婆饼焦黄消息断了不知怎样，现在麦子熟了婆婆当还家。别担忧饼会焦孩子们会吃下。解开裤子村村下雨道路没踩道。一辈子不习惯穿新衣服两腿沉没在泥土里沿着小路前行受暑湿透着棉裤啰。脱掉裤衩残破大衫老婆一边争吵你辩解小青年路那么多我怎么不知道的路也没落后决定依你了望边陇兄醒帽树下正当孤苫掩档重叠锅包施续倜蛊煅屠什跋根囚杉盔骗于是情侣不合昏馈侬前面阳府埂弥漫徜徉兴致绕子全都月时间莫非仁谢义旺蓓腈摩妖有点蛋恒蔬明日立马犯先生那种含义菊吾已数十年矣；你看着我的画眉图今何所遇向谁边？红烛烧残夜嫌短、诗词砍断锦囊樽不空。”这些事有缘份强求不得，不如不压抑回家去种田。”
希望以上赏析对你有所帮助。
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