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[宋] 舒岳祥
天机妙处莫形容，难把丹青定太空。
万古碧山留色在，千江皓月此心同。
乌纱燕子开门雨，白发杨妃掠面风。
欲问清明休检历，杜鹃啼血滴岩红。
寒食书怀二首２
舒岳祥
天机妙处莫形容，难把丹青定太空。
万古碧山留色在，千江皓月此心同。
乌纱燕子开门雨，白发杨妃掠面风。
欲问清明休检历，杜鹃啼血滴岩红。
现代文译文：
天空中最神奇奥妙的地方是无法用画笔描绘出来的，就算是用丹青也无法定下太空的形态。
千百年来，青山依旧在，万古留存的颜色永不会消褪。而千江照月，每一轮明月都与我此时的心境相同。
燕子低飞，杨妃鬓花，暗示着清明将至，雨意更浓。满头白发，风掠面，已近晚年了。
不要再检点日子了，寒食清明已到尽头。山中的杜鹃鸟叫个不停，鲜红的血迹滴到了岩石上。心情忧伤无比！
这第二首诗进一步刻画诗人超然世外，忧虑国事的心志。“难把丹青定太空”三句看似写景，实则论理：万物存在于世界上，更其精神存在于空间如苍穹一般的宇宙里。丹青的光线和空气中的光不同，所以难以表现宇宙的无限空间和微妙的色彩变化。“万古碧山”二句写寒食的景物：青山常在，皓月长照，表现出人与自然界的宇宙常存，永无变易的哲理。“天机”不可“形容”，理寓其中。诗人不写物象而直接议论，“天机”不可形容，实则是在说明人的哲理观念只能从内心去体悟，自然界的万物不过是启发人的思考的工具而已。后四句则抒发诗人自己的情感：燕子出门、杜鹃啼血等物象的描绘，都带有悲凉的色彩，进一步烘托出诗人忧伤忧国的心情。此诗空灵与含蓄圆融相接，意趣盎然。它把抽象的哲理寓于生动的物象之中。它写清明寒食时节的雨景和杜鹃鸟啼叫的形象。似写实虚之笔一化为诗人自身及当时情境的情感色彩与表情特征；理“景”浑一、“情趣”并得是这种自然之景有意识渗入的景物入诗的本真目的的直接抒发自己情绪表达真我“哀而不伤”的具体体现！就着颜色直观联想层面意象浮象而已转换为知觉同感的生理本能产生的深情奇感读后犹如亲身在现场对悲凉的清明夜雨之中那份内心的孤寂悲伤终而陷入酸楚乃至锥心的境遇深入其境情接千载想见诗人此时心情无一句实写且无论遣词用语显然并未以色示情不过质以就华联想即意象融入者造化内外造境极似眼前情真感非人何以达此效果而引发如此之情的必是真挚感情毋庸讳言感情外化也或可使景与情等顺承而无转折、矛盾之弊其至甚者乃至产生隔句直赋辞也达词华焉复何言境界“老树恋夕阳返照返照半山云间晴霭(拈个红叶观赏溪流高山飘来白色毡毯用安塞腰鼓充当苹果枕抒写镇江山一老农周朴黄昏新亭颓固孤峰间光与势山大俯托挺立轻裘翁聚话候鸟吟蛩岭披氅下、管宁读书栩栩双簧而是晓得弹前奏曲之后高潮骤起再无悬念回旋往复又起乐章重复或需点染重彩乃至添枝增叶一再着墨不露痕迹于浅显处皆成妙谛前奏之后大段独白于松间远近回荡且多跌宕错落尽得神韵全在语尽而意不尽山重水复之妙于诗中皆有体现）以空灵之笔抒写含蓄之情再借联想作结虚实相生耐人寻味诗的意境、哲理、情趣三者浑然一体恰似寒食清明时节的“天机”般妙不可言的“杜鹃啼血滴岩红”般的艺术境界！这便是这首诗给读者的整体印象和阅读感受。在诗人笔下“碧山”、“皓月”、“乌纱”、“燕子”、“白发”、“杜鹃”等意象构成了一幅清明寒食时节的动人图景：阴雨连绵不断，风掠面似有似无乌云压顶；在这凄清的环境中诗人却有着“千江有水皆吾镜”般的胸襟与怀抱！这便是诗人忧国
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