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[宋] 舒岳祥
锦堂得此添春色，金屋从他著丽人。
老佛见之怜且笑，少年休以妄为真。
梵天宝相宜方驾，海岛金沙合效颦。
可是好花多刺手，汉滨游女礼防身。
《咏佛见笑》译文及赏析
古诗常说‘敬鬼神而远之’，对待神仙的疑惑可以找出多种答案，只因其所作所为有悖常理，不可理解。像这首诗就讽刺佛陀是个喜欢作秀的老头。如果仅以这种笑点作为文章的突破口，的确也可以窥见作者的慧眼独到之处。然而对于一般读者来说，要真正读懂此诗却又是别有一番滋味在心头。
这首诗开头就写了锦堂上增添了春色，原来是佛堂上的美人得此春景而喜笑颜开。金屋中美人袅袅婷婷，佛祖见了不仅笑了起来，还笑得前仰后合。少年们不要被这假象所迷惑，以为真有此事。这里作者运用了反语、双关的写法，将佛祖刻画成一个喜欢作秀、喜欢看美人的人物，这是运用幽默、调侃、戏谑手法进行一种文学创作，为的是让人悟出另一番人生滋味来。
‘梵天宝相’四句写的是对佛寺的描绘和对佛像的赞叹。意思是宝塔与宫殿庄严雄伟，美不胜收；宝像庄严，仿佛与之携手并驾而行；海岛金山塑像众多，组成浩浩荡荡的观礼阵容，从这一群神仙世界下来的观礼群众。将这诸多的景物统一于春色中。看来繁而不杂、众而不乱，皆灵动而有序；春色流于指下、溢于言表、心旷神怡感从心生；于此审美观赏之际笑料百出之外让人重新去体悟其中意趣：什么也不用说了灵光自现——如今重新回首开头的三两句中拈出两个画面来发挥开去只不过说是一种变化之中捕捉艺术魅力罢了，总而言之由美学引到人生哲理；运用常典无疑也是一种创新一种叛逆对某些所谓神仙正经八百的态度总觉索然无味，而对诸多的笑料又不能割爱只好这样随心所欲地表达了。
这首诗以反语、双关、幽默、戏谑的手法来创作。语言轻松幽默、诙谐风趣；给人以笑的艺术享受。从内容来看似乎是对佛祖的调侃戏谑，但透过这轻松的笑声背后却是对人生世事的感慨与反思；可以让人多方面理解和感受从而获得丰富的人生体悟从中受到更多的启迪。然而又似与文学经典相关故事与灵感产生一曲扣人心弦而又妙趣横生的旋律在挥毫之间无意识流露而出……可以说正是从内心深处的领悟来提升文学品味和精神价值，正是以自己独具特色的写作魅力赢得世人的青睐和读者的喜爱。
此诗以佛祖为题材以笑点作为突破口；运用多种手法创作出具有艺术魅力的作品。语言轻松幽默、诙谐风趣；给人以美的享受和深刻的启示。从内容到形式都给人耳目一新的感觉。
总之这首诗是一首具有现代气息的古诗佳作。它给人们带来了新的审美感受和精神享受。它以幽默、风趣、轻松的方式表达了对人生的深刻思考和感悟。它提醒人们要保持清醒的头脑，不要被表面的现象所迷惑，要善于辨别真假、善恶、美丑，才能获得真正的幸福和成功。同时它也表达了作者对文学艺术的追求和创新精神，让人们感受到了文学的魅力和价值。
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