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[宋] 舒岳祥
春梦是耶蜚，终惭恋禄微。
整冠骑马出，欹枕听鸡回。
食蘖风霜入，还丹志愿违。
未能忘习气，安得寸心灰。
以下是我对这首诗的赏析：
在封建社会中，许多士人胸怀建功立业的抱负，却又不遭时用，大志不展，常常陷于失意彷徨的境遇中。有价值的诗章，往往产生在冲决这种牢骚和失意的情况下。像宋代的舒岳祥就是如此。这首《记梦》诗，可以说是他当时心情的自述。
这是一首五言古诗，写得颇为凝炼工丽。在内容上，可以说，它是通过一个梦境，写出了作者精神上备受压抑以后，仍然不能忘情世事，从而表现了他对光明的重望。
诗的头两句“春梦是耶蜚，终惭恋禄微”，以梦境比拟自己的处境。“春梦”，原是虚无缥缈的；“是耶非”，是疑问，也是迷惘的迷惘的；禄微”则指微薄的官职和生活的窘迫。“恋禄微”即恋栈不去，所以“终惭”。“惭”是惭愧而又无可奈何的意思。这两句把梦境和自己处境的关系说得十分清楚。
诗的第三句“整冠骑马出”，写自己醒后情态。冠整、马骑出，则表明自己决心振作。“整冠骑马出”，是虚写，后三句则是实写，再一次展开梦中的幻境。“欹枕听鸡回”出自杜甫《白夜》一诗“满耳鸡声关不住，翻身不觉已春思”。“听鸡”，又叫“听鼓”、“应鸡”，就是一更刚打过时分，不信鼓声鸟鸣能够“回”（惊动）自己的梦境。这是用典，十分切贴。“欹枕”二字用得更好，写出自己梦醒后不能自持的感情。
诗的第五、六两句“食蘖风霜入，还丹志愿违”，紧接上二句，进一步展开梦境。“食蘖”，即食“梅”。“食蘖不辞冷”（《列子·汤问》）事或有之，入在诗中即表现了对身处逆境的甘愿性。“还丹”是一种可以炼制为红色还丹的仙丹，“愿违”是说愿望与现实矛盾，向往而不遂意。“志愿违”也正是不能解脱的一种反映。
最后两句“未能忘习气，安得寸心灰”，是说自己的心情仍然不得解脱。“未能忘习气”，就是不能忘情于世事；“安得寸心灰”，就是心犹未死。这两句以反问的方式加强了肯定的力量。
这首诗的最大特点是用典甚多且妙。另外其描写如一幅山水画，境界清丽而耐看。其情真意切又令人感动。尤其是诗人的那股痴劲儿，真教人不由自主地爱上了他。当然爱其作品的人不少还兼爱他的孤介傲岸的人格和性情。这一点又是他的作品给人们以美的享受之外又给予一种人格的力量。
至于现代译文如下：
这个梦是真是幻，我始终感到惭愧而难以舍弃微薄的俸禄。
整理好衣冠骑着马出城，斜倚枕头听着鸡回笼。
即使面临如食梅的苦涩和风霜般的处境我也愿意坚持下去，
但渴望成仙得道的愿望是无法实现的。
我仍不能摆脱尘世的牵绊，我的心始终无法死去。
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