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[宋] 舒岳祥
冷淡不生桃李径，只将素艳伴红梅。
冰清玉润檀心炯，日暮天寒翠袖回。
似倚兰舟并桂楫，羞称金盏共银台。
谁将六出天花种，移向人间妙夺胎。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
赋水仙花
宋 舒岳祥
冷淡不生桃李径，只将素艳伴红梅。 冰清玉润檀心炯，日暮天寒翠袖回。 似倚兰舟横桂楫，羞称金盏共银台。 谁将六出花华种，移向人间妙夺胎。
这是一首咏物诗，诗中洋溢着诗人热烈赞美水仙花，盛赞它艳而不妖，清而不淡，美妙地超越了“人间”。
“冷淡不生桃李径，只将素艳伴红梅。”桃李竞春，繁华满枝，水仙则伫立在春寒未褪，梅花还俏在枝头之时，舒岳祥先用一个“冷”字刻画了它坚贞冷傲之性格。下句接了一个“只”字，以强有力的斩绝语气表达了他只将素净的芳香伴同红梅开的独格风度。“艳”“素”相比，“艳”更能增色，“红”与“素”相比，“素”更显得雅致。以红梅作比，水仙花超凡脱俗的素质和艳绝群芳的风姿，就得到了充分表现。
“冰清玉润檀心炯。”此句紧承上句对水仙花色、水仙花香的细致刻画更进一步突出它冷然如玉、檀心闪烁的气韵，表明了作者对水仙内在气质的由衷赞赏。“日暮天寒翠袖回”中的“翠袖”，不是出于一般女子那种粉扑扑、白净净一类的俗常形容。这里是比喻水仙叶片的颜色。“日暮天寒”点明环境气氛。在日暮时分，当寒意袭人之际，水仙亭亭玉立于清波之上，翠袖生辉，一派凌寒迎春的矫健身姿。
“似倚兰舟横桂楫”，“似”是比拟之意。兰舟为传说中神人所驾的小舟。水仙是水中之花，其性也如此，驾着神人的兰舟与众多桂楫为伍在水光潋滟的湖面自由遨游。她悠闲自在的环境得到充分的体现。“羞称金盏共银台”，“金盏”、“银台”乃写贵重华丽之器皿。水仙身份超凡俗，最易露本真。与之排列一起均藏而不置显然配她不了所以表现出含蓄委婉而意味深长的情感内涵——尽情观赏人间的绚丽和刹那不苟世俗庸庸淡淡活活泼泼和精彩人过的道理之真情本质来了！赞美她喜观春风重风扫暖之人格精神来了！妙哉！其情真意切感人至深！
“谁将六出花华种？移向人间妙夺胎。”“六出花”指雪花，因雪花呈六角形得名。“华”指花，“谁将”二字突出一个“妙”字。雪花得天独厚的洁白无瑕、晶莹剔透的品质恰似超凡脱俗、冰清玉洁的水仙花之化身；人间水仙从天宫获取了这种神韵，人间得到了这种神韵也就得到了美的精神力量。这实际上是诗人甘于寂寞、洁身自好、不与世俗同流合污的高尚品格的流露。
全诗通过对水仙花的赞美讴歌了人世间纯洁高尚的情操和品格。诗人用拟人化的笔法，将水仙人格化，达到了亦花亦人的效果。全诗笔调清新、格调高雅、意蕴丰富，是一首优美的咏物诗篇。
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