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[唐] 罗邺
清世谁能便陆沈，相逢休作忆山吟。
若教仙桂在平地，更有何人肯苦心。
去国汉妃还似玉，亡家石氏岂无金。
且安怀抱莫惆怅，瑶瑟调高尊酒深。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
落第书怀寄友人
唐 罗邺
清世谁能便陆沈，相逢休作忆山吟。 若教仙桂在平地，更有何人肯苦心。 去国汉妃还似玉，亡家石氏岂无金。 且安怀抱莫惆怅，瑶瑟调高尊酒深。
此诗题作“落第”，乃是作者进士考试落第后所作，所以诗中充满了牢骚气愤。但是，诗人的表现手法却相当高明。一开始，就以“清世”与“陆沈”相对，表达出自己的不平之气。“清世”是当时对唐朝的谀词，暗指政治清明；“陆沈”用《战国策》语，意指自己才高位下，有志难伸。
“相逢休作忆山吟”，这一句是承接上句，并点出“落第”题意。诗人因为自己落第而烦恼，不免在朋友面前吟出一些“忆山吟”，以求宽慰，但见此情景，朋友也不免为之着急，故劝他“休作忆山吟”。这一句写得颇为传神。诗人之所以“忆山吟”，显然是受道家思想影响的结果。所谓“相逢”，便是一种相会、相遇，意味着一种知音的缘分。但朋友所言，也表达了一种劝慰之意：人生在世，不能只作闲云野鹤之想，要面对现实，振作精神，别找出路。
“若教仙桂在平地”，诗人的笔锋一转，由上一句对现实的批评转到对考场的怨愤之情。意思是说：要是那仙人的桂树生长在平地就好了。这样的话语虽出于诗人的牢骚之口，显得带有对世道不公的不满之意，但在客观上也有一定道理：就算仙人桂树生长在平地任人采摘，但其材其用终究难以埋没；即使生于平地而无奇才可用的人是很少的。这一联是全篇的关键，正是靠它来的承接起合，转折提宕。如果没有这一句，那么整首诗就难以称上好诗之眼了。有了这一句以后，诗歌便顿然生色。有了它前面的怨愤便显得理所当然；下面的议论便显得颇具不平之气；最后归结的“且安怀抱莫惆怅”也便有着落了。这一句承转提宕的作用很大。
接下来的一联议论就与前一联不同了。“去国汉妃还似玉”，“去国”用《韩非子》“失马塞翁之喻”的典故，“汉妃”即指王昭君。这一联是诗人议论自己落第时的心态，意思是说：像被逐出宫的汉妃玉环一样离开帝京，我岂能没有金玉一般的怀抱而徒然惆怅呢？这一联议论表达了诗人对仕途得失的关注以及人生的某种哲理意味。如果说上一联只是表现了诗人对自己落第的不满和牢骚之意的话，那么这一联则更多地表现出一种激愤之情和一种自信和自尊。在封建社会中，“去国”是一种很丢脸面的事，然而诗人却以此自况，这正说明了他的刚正之气和强烈的自尊自信。
“亡家石氏岂无金”，“石氏”是指石崇。这一联的意思是说：像石崇那样的豪门大户死了人也不可能没有金子可捞，而我罗邺考进士落第而亡家又岂能没有可检讨之处呢？这一联与前一联的不同之处还在于它除了具有理趣之外，还表达了一种悲愤之情：在不幸的遭遇面前，表现一种不甘寂寞、永不屈服的刚正之气。“且安怀抱莫惆怅”是一个总结语，其意是说：我姑且安心自守，不为一己的悲愁所困扰而为官场争斗去卖命；在这深秋的夜晚且以酒自遣吧！这一句总结语显得很有分寸、很有哲理、很有风骨、很有气度。“瑶瑟调高尊酒深”则是一种借酒浇愁的方式和境界。
此诗写得很有气魄和风骨。诗人巧妙地运用典故和事例入诗，使全诗显得气势浑成、意气骏发、境界开阔、不落纤巧。诗人巧妙地将生活中的小事与仕途得失、国家兴亡等重大的社会问题联系在一起，使全诗具有一种沉郁之气和不平之气。这也许是这首诗的一个艺术特点吧！
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