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《刘泾收得子鸾字帖云是右军余恐是陈子鸾薛绍彭亦云六朝书又得像余时在涟漪答以诗云》宋米芾原文赏析、现代文翻译

[宋] 米芾

《刘泾收得子鸾字帖云是右军余恐是陈子鸾薛绍彭亦云六朝书又得像余时在涟漪答以诗云》原文

刘郎收画早甚卑,折枝花草首徐熙。

十年之后始闻道,取吾韩戴为神奇。

迩来白首进道奥,学者信有髓与皮。

始知什袭但遮壁,牛马便可裹敝帷。

峨峨太平老寺主,白纱帽首无冠蕤。

武士后列肃大剑,宫女旁侍颦脩眉。

神清眸子知寡欲,齿露唇反法定饥。

世人见服似摩诘,不知六朝居士衣。

后人勿辄乱唐突,梁人笔法了可知。

道子见之必再拜,曹卢何物望藩篱。

本当第一品天下,却缘顾笔在涟漪。

现代文赏析、翻译

《刘泾收得子鸾字帖云是右军余恐是陈子鸾薛绍彭亦云六朝书又得像余时在涟漪答以诗云》现代文译文赏析:

刘泾早早地便收得一幅字帖,其中的字画虽然看上去显得低微,但却给人以独特的魅力。这是徐熙的折枝花草,风格独特,让人印象深刻。十年之后,人们才开始认识到它的价值,称赞它为神奇之作。近年来,随着人们对书法艺术的深入了解,书法家们已经不再仅仅关注字的表面形式,而是更加注重书法的内在韵味。人们开始意识到,有些作品只能遮遮掩掩,有些作品却能历经岁月的洗礼而更加珍贵。

在这个太平老寺里,有一位年老的白发僧人,他戴着无冠的白色纱帽,看上去颇有威严。武士们在他身后肃立,手握大剑,仿佛随时准备战斗。旁边的宫女则颦着细长的眉毛,默默地侍奉着他。这位僧人的神情清朗,眼神中流露出寡欲之态。他的牙齿已经脱落,唇反定饥之状可见他生活的简朴。世人看到他的形象,便想起了王维的诗画,却不知道他曾经是六朝书法的代表人物。

后人切勿随意模仿和亵渎他,梁人的笔法已经足以让我们赞叹不已。说到道子、本、顾不得笔法的流传和继承,更值得我们尊重和敬佩。他的书法本应成为天下第一品,但却因为他的隐居生活和顾不得笔法的流布而变得难以寻觅。

这首诗描绘了一位老僧人独特的书法艺术和隐居生活,同时也表达了对书法艺术的敬意和传承的感慨。从刘泾所得到的老书法帖和作者的经历可以看出,在这个变迁的社会中,有着同样深厚的传统文化和智慧的人物也有其独特的光芒。因此我们要铭记前辈留下的书法精神和生活理念,向历史寻取生活的启示,致敬传统的传承力量。

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