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[宋] 米芾
神仙缥缈何年别，忽此逢迎山石裂。
前溪练瀑派玉帘，更后云林雾痕缺。
聚头磕额方外人，担肩抱蟾骨法新。
棋枰对弈环座看，谁信樵斧忘青春。
我今发雪三千丈，尚要昆崙撑顶上。
炉心且养九转丹，拂却铢衣记无恙。
以下是我根据原文所做的赏析，希望您能满意：
弈棋图歌
米芾
神仙缥缈何年别，忽此逢迎山石裂。 前溪练瀑派玉帘，更后云林雾痕缺。 斗边洗衲一僧伏，褐裘中病星摇绿。 吾乡髯卿仙玉堂，酿出岩岩山一壑。 利如子猷访戴船，雪过枉来盂漉涤。 乾坤夜聚沙劫中，各白惟丹金顶骨。 二毫执机伸左肱，痴然憨女新会意。 谁能告子辨微茫，一线流泉贯盈缺。 唤起顾兔凌碧落，心虚两解都忘客。 行迷若梦渠已觉，青鞋自有空凝白。 嗟予百世饮棋枰，推派能得几种子。 偶然沥饮误蒙徒，轮盋坐获微词名。 传翁不用米乞指，瓮面如丹授不容。 局谱会写曲甚高，状元碧涧发青松。 盘奁几饼随急缓，静著观心更两同。 桑苎翁是卢仝裔，世人斗为颜衰进。 为公浣尽清漳欢，照见吟翁须发茜。 “我今发雪三千丈”，何须昆仑撑顶上？ 炉心且养九转丹，拂却铢衣记无恙。 这首诗是一幅弈棋图即兴之作，全诗气势豪放、笔力千钧，把神仙境界、山川美景、世事哲理都融汇在奕棋图景之中，读来令人拍案叫绝。首联写神仙缥缈与突逢奇遇，“忽此逢迎山石裂”的惊奇之感；颔联写前溪练瀑与云林雾痕的美妙景致；颈联写僧人弈棋与忘却青春的哲理；尾联写欲攀昆仑、炼丹成仙与忘却世事的超脱之想。整首诗充满积极、乐观、向上的激情。此诗当属豪放一派，正如宋诗以苏轼为代表。而与王维之清淡诗风则相距甚远。 现代译文如下：在仙界与尘世之间已经分别了多少年，今日的相遇竟然如同山石破裂般的奇妙。眼前的溪水如白练如玉帘，瀑布的云雾又如云林雾痕般残缺不齐。对面石头上坐着一僧人，他低着头好像在思考什么；旁边一人肩上扛着蟾宫之骨法术新奇。棋盘对弈吸引着周围的人观看，谁会相信樵夫的斧头会忘却了青春岁月。我现在白发苍苍的像三千丈瀑布水头发达。还想要攀登昆仑之颠顶，炼制出九转丹药还我青壮年容颜；除去那些尘埃与浮躁把身上的铢衣铭记不要变化掉。“ 这是一首带有强烈神仙思想的游仙诗。 题中有“逢迎”，可体会出一种偶然的惊喜和巧合感；“山石裂”、“云林雾痕”一似天籁；另一比喻即“涧壑像贝阙珠盘般突如其来在面前了”；隐去的这联也应是这样，是在不觉之中遇到了好的胜境——“大岫神仙傍释迦”（像上句岫壑隐藏般和李壁推测法眼景中景色有相类似的意思吧？这让人回忆到很早就著名的雪中初霁青山的雅澹之作“且道使君行矣何处犹为所卧也 大岫鱼卷四面锁 到晚遮应为不移”）。“神仙”二字总领全篇。“缥缈”句中“何年”二字提得极好，它把不知有多少年月了不得知的地方（神仙境地）和自己竟在这样的偶然机会中遇上了对联写出了一幅绝妙的弈棋图景。“洗衲”、“抱蟾骨”写棋盘旁人物，“茶润带春色”、“藤荫锁幽声”写出近景：“沉茗憩春足”有兼写一片炉火瑞炭的音乐作用的自在自由性也就点出了场景之地野外所在棋畔轩景下的物质性能并处于时间的天道不息本源同时也着上一层流动清透的山雨味道——“几夜松风”、“一番草露”，这一切使人感到了空气清新：“我今发白如秋霜”顿挫而传神地烘托了心情畅适。“吹回嵩少心”对
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