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[宋] 米芾
稽首归依无上尊，清净圆满千亿化。
三身俱现立法祖，一法不立即如来。
示现有渐缘慈悲，慈悲本不为佛祖。
佛祖不立无归依，所以三身开后觉。
寥寥千古古佛远，堂堂此身即古佛。
众生不昧本来心，此是古佛行住处。
下面是我根据要求所写，希望您能满意：
《天衣怀禅师碑赞》赏析
米芾的《天衣怀禅师碑赞》是一篇赞美禅师的诗篇，通过对禅师的描绘，表达了对禅师智慧和慈悲的敬仰之情。
首先，诗人在开头就表达了对无上尊的敬仰，赞扬了禅师清净圆满的修行。接着，诗人通过描述禅师三身俱现立法祖的形象，表达了对禅师智慧和法度的赞美。一法不立即如来的表述，体现了禅师的严谨治学态度和坚定的信仰。
诗人还通过示现渐缘慈悲的描述，展示了禅师的悲天悯人之情怀。慈悲并非只是为了佛祖，更是为了众生。同时，诗中也强调了佛祖并非是无归依的，因此才会开示后觉，引导众生觉悟。这一观点体现了禅师的智慧和包容。
最后，诗人感慨千古古佛的寥寥无几，而此身即古佛的观念则表达了对自我修行的觉悟和执着。诗人认为众生不昧本来心，这是古佛行住处，意味着修行者应该追求内心的清净和觉悟，而不是外在的形式和表象。
整首诗通过对禅师的赞美，表达了对智慧、慈悲和自我修行的敬仰之情。诗人的语言简洁明了，寓意深远，让人感受到禅师的伟大和智慧。同时，诗中也体现了诗人对自我修行的追求和对众生的关怀，是一篇值得品读的佳作。
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