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[宋] 谢逸
道人居笑庵，游戏大海寂。
钩深无近用，镜古有精识。
运筹不减良，任侠颇如剧。
未传东土衣，不通左阶籍。
归自丹霞山，闭门不浪出。
室中拂未秉，户外屦已积。
非关一念致，要是三昧力。
叠衾洗钵外，何以度永日。
孤坐老此生，恐为世情测。
谈笑作佛事，岂不胜佔毕。
垂手试入廛，贪夫愿投璧。
大木倒百围，山灵不敢惜。
壮观佛宇丽，鬼工莫俦匹。
众生嗜欲利，如儿舐刀蜜。
睹此大庄严，一瞬万缘失。
何时却闭门，养此幻化质。
老大百不知，面带黄瓜色。
和洪老赠寂大师
谢逸
笑庵道人居海寂，钩深镜古有精识。 运筹不减侠者风，垂手岂为尘事出。 孤坐此生世情测，谈笑佛事胜占毕。 壮观庄严众生迷，何时却闭养质身。
这首诗是作者赠给好友洪老的一位寂然禅师的赞歌。在宋朝诗人眼里，这位寂然禅师具有卓尔不群的气度。首句用《笑傲江湖》中的笑庵名号来引出人物居所“海寂”和绝顶悟识“镜古有精识”。一个“游戏”令人联想到逍遥浪迹天涯的人物和神奇事迹。“未传东土衣，不通左阶籍。”显示出这位禅师的修为不同一般，说明他是个从禅定中修出的过来人。“叠衾洗钵”几句进一步写出海寂禅师的孤修静养。“谈笑作佛事，垂手试入廛”则表示他对世事的淡然，只在谈笑间便超度了迷恋于世事中的凡夫俗子。“养质”一句则描绘出海寂禅师的生活理想：老大百事不知，面带黄瓜色，自修自养，超然物外。
这首诗写得清新自然，读来令人感受到一种超脱尘世的气氛和一种淡然处世的情怀。同时，也表达了作者对禅宗文化的理解和赞赏。
译文：道人居住在笑庵，游戏于大海的寂静之处。深入浅出的道理无需近用，借鉴古人有精明的见识。 筹划无减于良才，讲义气如同侠者。未传授东土之衣，不通达左阶之籍。 从丹霞山归来，关门不出。室内没有拂拭，门外之屦已堆积如山。不是由于一念之因，要紧的是这是三昧之力的结果。 叠被洗钵之外，怎样度过这些日子？ 静坐修炼此生，恐怕是通达世情。谈笑间作佛事，岂不胜过占卜算命？ 垂手而立试入廛家，贪婪的人愿投奔而来。大树倒下上百围，山神也不敢吝惜。 佛宇壮观美丽，鬼斧神工无可匹敌。众生贪图利欲，如同小儿舔食刀上的蜂蜜。 看到这宏伟庄严的景象，一切杂念都消失了。什么时候又能返归闭门自修的生活，保持这幻化之质呢？ 老大什么都不知道了，脸上带着黄瓜色。
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